Am 15. Juli wählte Trump den Senator von Ohio, J.D. Vance, zu seinem Vizepräsidentschaftskandidaten bei der Wahl 2024.

Plötzlich überschwemmte der Freundeskreis den Bildschirm.

Einerseits ist J.D. Vance kryptofreundlich.

Im Jahr 2022 besaß er laut persönlichen Finanzangaben Bitcoin im Wert von 100.000 bis 250.000 US-Dollar.

J.D. Vance hat viele Bemerkungen zur Unterstützung der Kryptowährung gemacht. Als die kanadische Regierung im Jahr 2022 die Bankkonten der an den Lkw-Fahrer-Protesten in Ottawa beteiligten Personen einfror, postete er: „Deshalb boomt die Kryptowährung. Wenn Sie das Unrecht haben.“ Wenn Sie politische Ansichten vertreten, wird Ihnen die Regierung den Zugang zu Bankdienstleistungen verweigern.“

Darüber hinaus kritisierte er auch den SEC-Vorsitzenden Gary Gensler für seine zu starke Politisierung bei der Regulierung von Kryptowährungen.

Andererseits haben viele Leute, mich eingeschlossen, das Werk von J.D. Vance (Hillbilly Elegy) gelesen. Nach der Lektüre dieses Buches verstehen Sie vielleicht, warum Trump 2016 gewählt wurde.

Wenn von den inneren Widersprüchen der amerikanischen Gesellschaft oder der Unzufriedenheit der unteren Klassen die Rede ist, denkt jeder intuitiv meist an Schwarze und Latinos, doch das ist in Wirklichkeit nicht der Fall. Einer Umfrage zufolge ist die weiße Arbeiterklasse die pessimistischste Gruppe in den USA.

Vance gehörte seit seiner Kindheit dieser Unterschichtgruppe an. Er wurde in einer armen Stadt im „Rust Belt“ der Vereinigten Staaten als Kind einer einfachen Arbeiterfamilie geboren.

Die Globalisierung hat zur Verlagerung der Fertigungsindustrie geführt, und die Industrien, von denen die Menschen vor Ort zum Überleben abhängig waren, sind rapide zurückgegangen. Das Leben der Menschen vor Ort ist in einen Teufelskreis geraten: Ihre Eltern sind arm, alkoholkrank, drogenabhängig und üben häusliche Gewalt aus, die dann an die nächste Generation weitergegeben wird.

Ein Leben ohne Zukunft und Hoffnung erfüllt sie mit Groll und Wut, und die Gefangenschaft in ihrer Lebensführung hat ihr Denken verhärtet, insbesondere bei den jungen Menschen. Sie sind sehr enthusiastisch, haben aber ein äußerst schlechtes soziales Verhalten. Auch wenn sie eine Veränderung anstreben, sagt ihnen niemand, wie sie anfangen sollen. Sie sind also gezwungen, den Weg ihrer Eltern zu wiederholen, und egal, wie sehr sie es versuchen, es ist vergebens. Sie werden arm geboren und erben die Armut, „genau wie die Erbsünde, die die Einheimischen ihr ganzes Leben lang plagt.“

Vance hatte eine turbulente Kindheit. Nicht nur, dass sein leiblicher Vater sie verließ, auch seine Mutter kämpfte mit Drogen- und Alkoholsucht. Glücklicherweise liebte Vances Großmutter ihn nicht nur, sondern war auch weitsichtig. Um zu verhindern, dass ihrem Enkel die Schwierigkeiten der vorherigen Generation erneut widerfahren, tat sie ihr Bestes, um für Vance ein relativ stabiles familiäres Umfeld zu schaffen. Nachdem seine Mutter in ein Drogenentzugszentrum eingewiesen worden war, verbrachte Vance drei Jahre bei seiner Großmutter, die ihm ein warmes und harmonisches familiäres Umfeld bot.

Seine Großmutter ermutigte Vance, sein Schicksal durch ein Studium zu ändern: „Wenn du einen Job willst, der es dir ermöglicht, die Wochenenden mit deiner Familie zu verbringen, musst du aufs College gehen und etwas erreichen.“

Nach seinem Highschool-Abschluss erhielt Vance Zulassungsbescheide von der Ohio State University und der Miami University. Für einen Studenten aus einer armen Familie waren die College-Kosten jedoch eine unerträgliche Belastung, sodass er beschloss, einen Umweg zu machen und dem Marine Corps beizutreten.

Nach seiner Rückkehr aus der Armee ging er erneut zur Schule, doch um die Studiengebühren bezahlen zu können, musste Vance bis August 2009, als er sein Studium an der Ohio State University mit Auszeichnung abschloss, mehreren Teilzeitjobs gleichzeitig nachgehen.

Kurz darauf erhielt Vance einen Zulassungsbescheid der Yale Law School und ein Vollstipendium. An der Yale University lernte Vance die edelste Person seines Lebens kennen – Amy Chua, die Autorin von „Battle Hymn of the Tiger Mother“ und damals Professorin für Vertragsrecht.

Amy Chua war sehr an Vances Erfahrungen interessiert und legte ihm dringend nahe, über sein Leben im ländlichen Ohio zu schreiben. Vance war dem Vorschlag, ein Buch zu veröffentlichen, zunächst sehr abgeneigt, doch später begann er, Amy Chua einiges zu schreiben, worauf sie positiv reagierte.

Amy Chua stellte Vance später einem Literaturagenten vor und Vance begann seine Karriere als Schriftsteller.

Im Jahr 2016 wurde „Hillbilly Elegy: A Memoir of a Family and Culture in Crisis“ offiziell veröffentlicht, gerade als Trump für das Amt kandidierte. Es stand einst an der Spitze der US-amerikanischen Amazon-Buchverkaufsliste. Jennifer Senior, eine Kritikerin der New York Times, schrieb: „Vance verwendet einen mitfühlenden und aufschlussreichen Ansatz, um eine soziologische Interpretation zu liefern und zu analysieren, wie weiße Menschen am unteren Ende der Gesellschaft Trumps Aufstieg vorangetrieben haben.“

Trumps Sohn Donald Jr. gefiel das Buch sehr und er und Vance wurden später gute Freunde. Obwohl Vance damals ein „schwarzer Fan“ von Trump war und Trump als „kompletten Lügner“ und „Idioten“ kritisierte und ihn mit dem „amerikanischen Hitler“ verglich, nannte er Trump bei den diesjährigen republikanischen Vorwahlen den „größten Präsidenten“, den er je in seinem Leben getroffen habe.

Vom Untersten der Gesellschaft zum Bestsellerautor/Senator: Vances Geschichte ist wie die Interpretation des amerikanischen Traums auf der Leinwand.

In seinem TED-Vortrag sagte Vance jedoch: „Diejenigen von uns, die das Glück hatten, den amerikanischen Traum verwirklicht zu haben, werden von den Dämonen, die wir erlebt haben, immer verfolgt. Selbst wenn ich Talente habe, werden diese verschwendet, wenn ich nicht von vielen liebevollen Menschen gerettet werde.“

Vielleicht war sein Erfolg, wie Vance sagte, zum Teil dem Glück und der Hilfe edler Menschen zu verdanken, aber er hatte im Überlebensspiel einfach Glück gehabt.

Freundlichkeit ist oft abstrakt, aber das Böse ist konkret und klar. Für die Armen am unteren Ende der Gesellschaft ist Armut wie eine Erbsünde, die in den dunklen Winkeln der Welt und der Seele verwurzelt ist. Wer in Armut geboren wird, ist von Informationen abgeschnitten, hat ein starres Denken und es fehlt ihm an richtigem Urteilsvermögen. Sie sind nicht in der Lage, Chancen zu erkennen und haben keine Möglichkeit, soziale Ressourcen zu nutzen. Sie werden auch als „eine Gruppe fauler Idioten“ verspottet und diese Armut und Hilflosigkeit werden von Generation zu Generation weitergegeben. Die Armut wächst still und leise zu einem Sumpf heran und verschlingt die Zukunft der Unglücklichen.

Was hat das also mit Bitcoin zu tun?

Glauben Sie mir, es gibt keinen armen Menschen, der Bitcoin nicht mag, es sei denn, er ist Lang Xianping.

Aus ideologischer Sicht verkörpert Bitcoin seit seiner Einführung die rechtsgerichteten Werte des „Anarchismus“. Da Vance ein Pionier der heutigen amerikanischen Rechten ist, ist es nicht schwer zu verstehen, warum er Bitcoin mag.

Im 18. Jahrhundert stellte der Ökonom Richard Cantillon eine berühmte Theorie auf, die später als Cantillon-Effekt bekannt wurde. Kurz gesagt: Wer als Erster eine Banknote erhält, profitiert mehr als die späteren.

Durch das Drucken von Geld werden die Reichen reicher und die Armen ärmer. Denn wenn eine große Menge neuen Geldes in eine Volkswirtschaft gepumpt wird, können die ersten Empfänger, die Wohlhabenden, das Geld ausgeben, bevor die Preise steigen, beispielsweise indem sie in Vermögenswerte wie Immobilien, Edelmetalle und Kunst investieren.

Wenn dieses Geld zu den Armen durchsickert (falls es überhaupt einen von ihnen erreicht), verliert es aufgrund der inflationären Wirkung des Gelddruckens erheblich an Wert. Steigen die Preise, steigen die Einkommen der Reichen und der Wert ihrer Vermögenswerte nimmt zu, während die relativen Einkommen der Armen aufgrund der steigenden Lebenshaltungskosten sinken.

Dies könnte einer der inhärenten Mängel des Kapitalismus sein. In fast allen Volkswirtschaften wird derzeit das Drucken von Geld als ultimative Lösung des Problems angesehen, und kurzfristig ist dies auch wirksam.

Für die Ärmsten am unteren Ende der Gesellschaft gibt es nur einen Weg, dem einen Prozent die Macht zu entreißen, und zwar indem man ihnen die Möglichkeit nimmt, das Fiatgeld zu manipulieren.

Kann Bitcoin die jahrhundertelange monetäre Hegemonie des Kapitalismus ohne Blutvergießen in Frage stellen?

Wenn es bei Bitcoin im Kern um Freiheit geht, wird es dann letztlich die Ungleichheit verstärken oder verringern?

Ich weiß es auch nicht. In diesem Moment musste ich plötzlich an die Zeilen in (Dying to Survive) denken: Es gibt nur eine Krankheit auf dieser Welt, und das ist Armut.