Dieses Mal, als ich nach Hause kam, um alte Freunde zu treffen, hörte ich zwei Realversionen von „Der Bauer und die Schlange“, die spannender waren als das Drehbuch.

Geschichte eins: Bruder A und „Alter A“

Bruder A ist ein großer Außenhandelsmagnat. Früher war er nachsichtig und gab einem einstigen kleinen Bruder, der weinend erzählte, dass er zu Hause kein Essen hatte, ein wenig Netzwerk und Ressourcen. Dies war nicht ohne Folgen; der kleine Bruder nutzte den Einfluss von Bruder A und verdiente auf einen Schlag 50 Millionen.

Nach dem, was man sagen könnte, wären das die leiblichen Eltern? Nein.

Sobald das Geld auf dem Konto ist, wird der Rücken gerade, und das Gesicht verändert sich. Bei einem Trinkgelage wird der frühere „große Bruder“ nicht mehr so genannt, er ruft öffentlich leichtfertig „Alter A“ und versucht, mit seinen Worten herablassend zu sein, als könnte er nur durch die Herabsetzung von Bruder A beweisen, dass diese 50 Millionen ganz allein durch seine eigenen Fähigkeiten verdient wurden.

Und das Ergebnis? Der Himmel lässt die Räder gut drehen. Kürzlich gab es einen Investitionsschaden, das Vermögen ist komplett verloren. Dieser Mensch hat wieder die Frechheit, Bruder A zu suchen, um arm zu klagen und nach Chancen zu bitten.

Bruder A hat dieses Mal keine Worte verloren und nur drei Worte gesagt: „Gib mir das.“

Geschichte zwei: Der Tisch von Bruder B

Bruder B hat es noch schlimmer, die Menschen, die er gefördert hat, rufen in der Öffentlichkeit seinen Spitznamen, um „Nähe“ auszudrücken, und wagen es sogar, ihm in der Öffentlichkeit auf den Tisch zu hauen und ihn herauszufordern.

Bruder B hat ihn nicht verwöhnt, hat vor Ort kein Wort gesagt, ist einfach rausgegangen und hat ihn blockiert und gelöscht, nie wieder Kontakt.

Die Alten sagten: „Der Sohn ist ein Wolf aus Zhongshan, wenn er Erfolg hat, wird er unverschämt“, das täuscht mich nicht.

Die Logik dieser Menschen ist krankhaft: Sie betrachten die Ressourcen der Wohlhabenden als ihre eigene Fähigkeit und das Glück der Zeit als ihr eigenes Talent.

Noch schlimmer ist, dass sie tief in ihrem Inneren nicht nur nicht dankbar sind, sondern sogar ihren Wohltätern hassen. Denn die Existenz der Wohltäter erinnert sie ständig an ihre frühere Erniedrigung. Sobald sie also Macht erlangen, müssen sie ihren Wohltätern durch Demütigung den psychologischen „Vatermord“ vollziehen, um sich ihr lächerliches „unabhängiges Wesen“ zu bestätigen.

Schlussfolgerung:

Für solche Menschen ist das Wort „Raus“ von Bruder A die höchste Gnade.

Schlamm kann nicht an die Wand gestellt werden, nicht weil der Schlamm weich ist, sondern weil er schmutzig ist.