Natürliche Ressourcen sind begrenzt, wir haben nur diesen einen Planeten, und es gibt keinen anderen, und wir können das nicht ändern.
Die Produktion der Menschheit ist ebenfalls begrenzt, selbst wenn die Maschinen in den Fabriken 24 Stunden am Tag laufen, können sie nur eine gewisse Menge produzieren, ein unbegrenztes Wachstum ist unmöglich.
Wie viel Getreide auf einem Mu (0,0667 Hektar) angebaut werden kann, ist ebenfalls begrenzt, aber die Wünsche der Menschen sind unbegrenzt.
Wenn die Menschen mit unbegrenzten Wünschen um begrenzte materielle Güter kämpfen, wird es zu Konflikten kommen; Konflikte führen zu Chaos, und Chaos führt zu Armut…
Hobbes spricht von einer Wahrheit, die auch von Heiligen nicht gewünscht wird.
Wir können die Begrenztheit der natürlichen Ressourcen nicht ändern, die menschliche Produktion ist ebenfalls begrenzt und kann nicht unbegrenzt verändert werden,
wir können nur durch Höflichkeit die Wünsche zügeln.
Die Konfuzianer sprechen von Mäßigung im Verbrauch und der Liebe zu den Menschen; wir müssen sparsam sein und dürfen nicht verschwenden.
Xunzi schlug vor, die Wünsche zu kultivieren, indem man sie in einem vernünftigen und angemessenen Rahmen hält, um die Lebensbedürfnisse zu erfüllen.
Der Daoismus plädiert dafür, die Wünsche zu reduzieren, indem man überflüssige Wünsche beseitigt.
Die chinesische Philosophie hat keine Schule, die übermäßige Wünsche propagiert; der Kern liegt in der Selbstkontrolle.
Eine Industriegesellschaft, die durch Wünsche und verschwenderischen Konsum angetrieben wird, hatte zwar einen kurzfristigen Wohlstand, aber dieser war nur vorübergehend. Jetzt, wenn wir zurückblicken, sind alle Probleme offensichtlich geworden – die Ressourcen sind erschöpft, und die Herzen der Menschen sind leer.
Letztendlich können begrenzte Ressourcen unbegrenzte Wünsche nicht stützen; am Ende wird es niemandem gut gehen.
Wahre Glückseligkeit ist eigentlich nicht so komplex – genug zu essen und zu verwenden, ein ruhiges Herz, gut mit anderen auszukommen, ist besser als alles andere. $BNB
