Wenn die Leute die Wahrheit so sehen würden, wie sie ist, würden sie die Zerbrechlichkeit ihrer Abhängigkeit von den Ursachen erkennen. Alle Erscheinungen der Macht, von denen sie dachten, dass sie ihr Leben lenken, würden in ihren Augen fallen. Sie würden erkennen, dass Führung kein Produkt des Verstandes ist, kein Ergebnis von Erfahrung und keine Frucht menschlicher Fähigkeiten, sondern allein eine Wahl Gottes. Er leitet, wen Er will, durch Seine Weisheit, und führt irre, wen Er will, durch Seine Gerechtigkeit. Es gibt keinen Leiter für den, den Gott irre führt, und keinen Irre führer für den, den Gott leitet.
Der Prophet ﷺ sagte:
«Gott hat am Tag, an dem er die Barmherzigkeit schuf, hundert Barmherzigkeiten erschaffen, hielt jedoch neunundneunzig Barmherzigkeiten bei sich und sandte unter seinen Geschöpfen nur eine Barmherzigkeit…»
Hier steht der Verstand vor einer Bedeutung, die nicht erfasst werden kann:
• Jede Wärme im Herzen einer Mutter, jede Träne des Mitgefühls, jede Zuneigung, die aus der Brust eines Menschen für andere fließt… ist nur ein schwacher Effekt dieser „einen Barmherzigkeit“, die in dieser Welt verbreitet wurde.
• Jede Rettung vor dem Untergang, jede Deckung nach einer Blamage, jede Tür, die sich nach dem Schließen öffnet, jede Umkehr nach dem Zerbruch… sind nur Tropfen aus dem unerschöpflichen Überfluss göttlicher Barmherzigkeit.
Mit dieser einen Barmherzigkeit wird die gesamte Lebensbilanz aufrechterhalten, und das gesamte Dasein wird zusammengehalten, zwischen Menschen, Dschinn und Tieren.
Wie wäre es, wenn die anderen neunundneunzig am Tag der Auferstehung offenbar werden?
Hier steht der Verstand vor einer Frage, die er nicht beantworten kann: Was dem Rang angemessen ist:
Wie sehr liebt Gott seine Diener?
Die Liebe Gottes ist kein Gefühl, das den Gefühlen der Geschöpfe ähnelt, kein Impuls, der sich verändert, und keine Neigung, die beeinflusst wird, sondern sie ist eine absolute Barmherzigkeit, die dem Dasein vorausgeht, auf vollem Wissen beruht und den Diener in allen seinen Zuständen umgibt, in seiner Schwäche vor seiner Stärke, in seiner Sünde vor seinem Gehorsam, und dann zieht sie ihn mit sanfter, verborgener Hand zur Rückkehr.
• Die Liebe der Menschen wechselt mit den Umständen, schwächt sich bei Fehlern und verschwindet mit Abwesenheit.
• Was die Liebe Gottes betrifft: Sie ist fest und bricht nicht, sie wird durch Sünde nicht aufgehoben, noch durch Versäumnis gelöscht, vielmehr kann der Fall selbst einen Weg zum Aufstehen schaffen, und der Bruch kann der Beginn der Rettung sein.
Dennoch hat Gott feste Gesetze in seiner Schöpfung, eine Gerechtigkeit, die niemandem Unrecht tut, und eine Abrechnung, die nicht verschwindet, sowie eine Realität, die sich nicht verzögert. Er lässt die Menschen im Diesseits vor dem Jenseits erleben, was auch immer er will, aus einer tiefen Weisheit; als Erinnerung, oder Reinigung, oder als verborgene Barmherzigkeit, die nur der erkennt, der zu ihm zurückkehrt.
Deshalb, je näher der Mensch glaubt, die Barmherzigkeit Gottes erreicht zu haben, desto klarer wird ihm, dass er nur einen winzigen Teil berührt hat, und dass das, was bei Gott ist, größer ist als alles Vorstellbare, weiter als jede Auffassung und erhabener als alles, was die Köpfe der Menschen fassen können.
Gepriesen sei Er, wie groß er ist.