🇨🇳⚔️🇺🇸
Wie sagte der Mastermind Chinas den inneren Fall vor 30 Jahren voraus?
Im Jahr 1988 besuchte ein junger Forscher aus China die Vereinigten Staaten, und nach 30 Jahren wird er der vierthöchste Politiker in China werden.📜
Wang Huning besuchte mehr als 30 amerikanische Städte, über 20 Institutionen, Forschungszentren und Universitäten.
Er besuchte die Vereinigten Staaten in ihrer Blütezeit, und anstatt von den funkelnden Wolkenkratzern in New York oder dem Glanz von Los Angeles beeindruckt zu sein, sah er tiefgreifende, unlösbare Konflikte innerhalb der amerikanischen Gesellschaft.
♦️ Die Ergebnisse von Wang Huning wurden in ein Buch mit dem Titel "Amerika gegen Amerika" umgewandelt. Darin identifizierte er Folgendes:
♦️ Hohe Ideale wie "Freiheit, Gleichheit und Demokratie" stehen in ständigem Konflikt mit den historischen Realitäten von Ungleichheit, Rassendiskriminierung und Interessengruppen.
Diese Kluft zwischen dem Bild "der strahlenden Stadt auf dem Hügel" und ihren tatsächlichen sozialen Problemen schafft kognitive Dissonanz und sozialen Reibung sowie periodische Legitimationskrisen.
♦️ Der Konflikt zwischen Individualismus und Gesellschaft äußert sich in der Schwäche sozialer Sicherheitsnetze, den Herausforderungen zur Förderung des allgemeinen Konsenses und den Schwierigkeiten, die Gemeinschaft zu mobilisieren, um gemeinsame Ziele zu erreichen, die über unmittelbare Eigeninteressen hinausgehen.
♦️ Reinheit und Vielfalt versus nationale Identität und Einheit.
Die Kraft Amerikas als Schmelztiegel, in dem die Kulturen von Einwanderern und Subkulturen verschmelzen, ist auch ihre grundlegende Schwäche, die darin besteht, wie man eine nationale Identität und eine einheitliche politische Gemeinschaft bewahrt.
♦️ Der Konflikt zwischen politischer Gleichheit und wirtschaftlicher Ungleichheit.
Das Prinzip "Eine Stimme pro Person" coexistiert mit gewaltigen Ungleichheiten im Reichtum, die oft über Generationen vererbt werden.
Die wirtschaftliche Macht im kapitalistischen System übersetzt sich in politische Macht durch Lobbygruppen, Wahlkampfspenden und Medienbesitz, was den demokratischen Prozess verzerrt und die wahre Gleichheit politischer Stimmen in Frage stellt.
♦️ Mechanismen der Demokratie: Stabilität versus Stagnation und Störung.
Das System der Checks and Balances, der Föderalismus und das "Einparteien-System mit zwei Fraktionen" in den Vereinigten Staaten wurden entworfen, um Stabilität zu gewährleisten und offensichtliche Erscheinungen von Tyrannei zu vermeiden.
Es schafft jedoch auch einen Zustand der Stagnation und bürokratischen Unfähigkeit, langfristige und systematische Herausforderungen anzugehen.
Das System priorisiert oft Verfahren und Opposition auf Kosten von Ergebnissen und Governance.
Und dies ist ein klassisches Problem der prozeduralen Demokratie anstelle von echter Demokratie.
♦️ Die Macht der Religion in einem säkularen Staat.
Die formelle Trennung von Kirche und Staat coexistiert mit einer stark religiösen Gesellschaft, in der der Glauben einen enormen Einfluss auf das soziale und politische Leben hat.
Dieser Einfluss überschreitet oft seine Grenzen, indem er durch strenge Auslegungen religiöser Doktrinen politische Maßnahmen verändert.
Wang identifizierte Themen wie Bildung, Abtreibung und Familienwerte als die grundlegenden Konflikte zwischen Religion und dem säkularen Staat seit 1988.
♦️ Konformität (Anpassung) versus das Versprechen der Freiheit.
Die amerikanische Gesellschaft schafft durch Konsumismus und Massenmedien einen Zustand tiefen Gehorsams durch vorherrschende Trends und Normen, trotz der Versprechen individueller Wahl und Freiheit.
"Freiheit" der Wahl wird in kommerzielle und uniforme Bahnen gelenkt, was zu einem Paradoxon führt, bei dem Überfluss und Wahlmöglichkeiten eingeschränkt sind. Dies zeigt sich besonders im Einparteien-System mit zwei Fraktionen: Demokraten gegen Republikaner.
♦️ Veränderung versus Tradition.
Amerika als Gesellschaft, die Fortschritt, Innovation und das Neue verehrt, ist gleichzeitig stark konservativ und klammert sich an historische Verfassungen, traditionelle Werte und fest etablierte Institutionen. Diese Spannung treibt sowohl die dynamische Anpassungsfähigkeit Amerikas als auch ihre oft erbitterten kulturellen und generationellen Konflikte voran.
Es ist wirklich beeindruckend, dass ein junger Forscher aus dem weniger entwickelten China der 1980er Jahre nicht von den strahlenden Lichtern Manhattans geblendet wurde, sondern die grundlegenden Risse innerhalb der amerikanischen Gesellschaft klar erkannte und viele der ungelösten Konflikte genau vorhersagte, Jahrzehnte bevor sie auftraten.
Hat die Vereinigte Staaten jemanden, der so gut über China informiert ist?
Nein, sie haben nicht.