Cualquier forma organizativa que tenga más de 10,000 personas, pero no pueda resolver la pregunta de de dónde viene el dinero, está destinada a un solo resultado: colapso. Liangshan es la víctima más típica y romanticizada de esta ley de hierro.
Liangshan dice que tiene 100,000 héroes que parecen fuertes y valientes, pero en realidad, todos los días se preocupan por una cosa: el dinero y los alimentos. Estas 100,000 personas no cultivan la tierra, no hacen negocios y no tienen un sistema fiscal estable, todo depende de las cuatro palabras 'robar a los ricos para ayudar a los pobres' para mantener las apariencias. El problema es, ¿realmente puede 'robar a los ricos para ayudar a los pobres' mantener a 100,000 personas? La respuesta es no, y es muy cruel.
El llamado despojo de ricos nunca se dirige al núcleo de la verdadera riqueza. Liangshan se atreve a robar solo a los ricos dispersos y a los funcionarios locales corruptos, pero nunca se atreve a tocar a la verdadera clase terrateniente, y mucho menos a controlar la producción de tierras, alimentos y el sistema de suministro a largo plazo. ¿Por qué?
Porque no tienen la capacidad de gobernar el territorio ni la comprensión para establecer un sistema fiscal. En pocas palabras, Liangshan desde el principio ha estado en un modo de saqueo que cambia de lugar tras cada golpe. Este modo tiene dos características: primero, el dinero llega rápido, y segundo, también se pierde rápido.
(A la orilla del agua) tiene un detalle que muchas personas pasan por alto al leer: cada vez que Liangshan gana una victoria, Shi Nai'an a menudo menciona en un tono ligero 'pero aún se preocupan por el dinero y los alimentos'. Pero si realmente se hace una cuenta, se descubrirá que este es un problema mortal. Según el estándar mínimo de supervivencia en la antigüedad, un hombre adulto consume al menos dos斤 de alimentos al día; 100,000 personas al día son 200,000斤, y al año son 73,000,000斤 de alimentos. Esto no incluye vino, carne, armas, caballos, lesiones, recompensas. ¿De dónde obtiene Song Jiang tanta comida? La respuesta es una: pidiendo prestado en todas partes.
¿Qué significa pedir prestado arroz? Se dice de forma bonita, pero en términos claros, es simplemente robar. Para vengar a Chao Gai, Chai Jin y Lu Junyi lideraron a sus tropas para atacar a los ricos y al gobierno, llevando los alimentos y bienes de la gente a Liangshan en carretas. Este método funcionó al principio, ya que había muchos ricos y el gobierno estaba corrupto, y la gente sentía simpatía por ellos.
Pero cualquier organización depredadora rápidamente se encontrará con tres problemas mortales:
1️⃣ Los lugares que se pueden saquear son cada vez menos. 2️⃣ La reputación es cada vez peor. 3️⃣ Los partidarios comienzan a temerte.
La gente comenzará a preguntarse: hoy ustedes roban a los ricos, ¿mañana me robarán a mí? Una vez que esta psicología se expande, el llamado apoyo popular se desmoronará instantáneamente.
Lo que es aún más mortal es que el grupo de Liangshan, desde la estructura, es una organización puramente consumidora: no tiene producción agrícola, no tiene industria y comercio, no tiene sistema fiscal y no tiene finanzas a largo plazo.
Es como algunas empresas ahora que dependen de financiamiento y quema de dinero; a corto plazo, parecen tener valoraciones sorprendentes, pero nunca logran encontrar un verdadero modelo de ganancias. Una vez que se corta la transfusión externa, inmediatamente se revela su verdadera forma.
En realidad, Song Jiang ya se dio cuenta de esto. ¿Por qué más tarde se obsesionó con aceptar a la corte? La razón fundamental no es que de repente se vuelva leal al emperador; es porque él entiende mejor que la mayoría de sus hermanos una cosa: el camino de Liangshan no es viable.
¿Qué tiene la corte? Tiene un sistema fiscal completo, un gran grupo de funcionarios literarios y ingresos fiscales estables y predecibles. ¿Qué tiene Liangshan? Además de ser buenos en la guerra, no tienen nada más.
Alguien preguntó por qué Song Jiang no aprendió de Zhu Yuanzhang para autoproclamarse rey. La razón es sencilla: no tiene la capacidad. Zhu Yuanzhang tenía a Liu Ji y Li Shanchang a su lado, personas que podían diseñar desde cero todo un sistema de gobernanza del país y de finanzas. ¿Y Song Jiang tiene a alguien así? Aparte de Wu Yong, no hay nadie que pueda llevar las cuentas claras. Más realista es que la dinastía Song ofrece un trato muy alto a los funcionarios literarios, y Liangshan no tiene los recursos para mantener un equipo profesional de funcionarios.
Si realmente quieres reclamar tierras y convertirte en rey, ¿cuál es la primera cosa que debes hacer? Cobrar impuestos. Para cobrar impuestos, necesitas defender la ciudad, para defender la ciudad, necesitas administración, y para la administración, necesitas burócratas profesionales. Cuando la gente paga impuestos, ¿quieres construir caminos? ¿Quieres controlar el agua? ¿Quieres mantener el orden público? ¿Quieres establecer escuelas? ¿No cuesta dinero cada una de estas cosas? ¿No requieren capacidad profesional? La gente de Liangshan está acostumbrada a hacer guerrillas y hablar de lealtad fraternal; ponerlos a gobernar una ciudad es como llevar un grupo de aficionados directamente al escenario nacional.
Mira a Fang La en la misma época, al menos él tenía una teoría religiosa como apoyo ideológico, un sistema de explicación completo. Y el 'actuar en nombre del cielo' de Song Jiang, al final, es solo un eslogan de cuatro palabras y no tiene un programa político claro. Usar esto para enfrentar el sistema confuciano que ha estado madurando durante cientos de años no es idealismo, es un desequilibrio cognitivo.
Por lo tanto, el grupo de Liangshan desde el principio estaba destinado a ser un castillo en el aire. La corte puede intentar sitiarlo 100 veces y fallar, pero Liangshan solo necesita fallar una vez para que todo se acabe. Lo más aterrador es que la corte ni siquiera necesita un enfrentamiento directo, solo necesita adoptar una estrategia de aislamiento y destrucción, y al cortar las fuentes de ingresos de Liangshan, ellos mismos se dividirán y desmoronarán.
Dicho esto, en realidad se ha introducido una herramienta de análisis universal: ¿de dónde viene el dinero? Esta pregunta puede ayudarte a ver la esencia de la mayoría de los problemas complejos.
Por ejemplo, ¿por qué la reforma educativa es tan difícil? ¿De dónde viene el dinero? La educación de calidad cuesta más de diez veces que la educación tradicional; enseñanza en clases pequeñas, formación personalizada, actividades ricas, ¿cuál de estas no cuesta dinero? Bajo la estructura fiscal actual, ¿quién pagará a largo plazo?
La reforma médica es igual. Todos saben que ver a un médico es caro y difícil, pero para establecer un sistema de atención médica de alta calidad que cubra a toda la población, la demanda de fondos es astronómica; incluso Estados Unidos no puede resolverlo, y mucho menos otros países.
¿Por qué la industria de los chips no se desarrolló antes? ¿De dónde viene el dinero? La inversión es enorme, el ciclo es muy largo y la tasa de fracaso es altísima. En condiciones de financiamiento limitado, necesariamente se prioriza el desarrollo de industrias que generen resultados rápidos. ¿Por qué ahora se ha comenzado a desarrollar? Porque ya se ha acumulado suficiente dinero.
Los problemas familiares son iguales. ¿Por qué los padres no tienen paciencia? Porque la paciencia en esencia es tiempo, y el tiempo es dinero. Es difícil acompañar lentamente cuando se trata de mantener a la familia.
¿Por qué la relación suegra-nuera es tensa? La superficie es personalidad, pero en el fondo es recursos: casa, hijos, educación, pensiones, ¿cuál de estos no cuesta dinero?
El matrimonio también es así; un buen matrimonio es en esencia una unión de fuerzas y la integración de recursos. Si no tienes valor, ¿por qué esperar que otros proporcionen valor? ¿De dónde viene el dinero para que los niños asistan a buenas escuelas? Los recursos educativos de calidad siempre son escasos, se necesita dinero o relaciones; si no tienes ninguno de los dos, ¿por qué serás el elegido?
En la inversión y la gestión financiera, es aún más importante hacer esta pregunta. Todas las promesas de altos rendimientos deben responder primero a una pregunta: ¿de dónde viene el dinero? Si no se puede aclarar el modelo de ganancias, básicamente se está esperando a que llenes un pozo.
¿Por qué (la dinastía Ming en 1566) se considera un drama de intrigas de poder de primer nivel? Porque siempre gira en torno al dinero: el emperador Jiajing necesita dinero para su daoísmo, Yan Song necesita dinero para su corrupción, el tesoro nacional tiene un déficit que necesita dinero, y convertir arroz en morera también es por el dinero.
En contraste con muchas narrativas que parecen emocionantes, un gran organización que no puede explicar la esencia de su fuente de financiamiento es simplemente un juego de niños.
Volviendo a (A la orilla del agua), ¿por qué se siente tan frustrante? Porque su color de fondo es la realidad. En el mundo real, el dinero siempre está por delante de los ideales. La última elección de Song Jiang de aceptar a la corte no es una traición a sus hermanos, sino un deseo de que todos puedan sobrevivir. Una persona puede sostenerse por un tiempo con su sangre caliente, pero un grupo de personas debe depender de una base económica estable para existir a largo plazo. Ya sea una empresa o una organización, primero cuenta las cuentas y luego habla de ideales.
Muchos de los problemas emocionales, morales y de dignidad que creemos que existen son, en esencia, problemas económicos. Siempre que se aborde desde la perspectiva de '¿de dónde viene el dinero?', la mayoría de los problemas se volverán repentinamente claros. Por el contrario, si solo se habla de sentimientos y no de cuentas, a menudo se complicará cada vez más.
Las personas más confiables en la vida real son a menudo aquellas que pueden llevar cuentas claras. No necesariamente hablan de ideales todos los días, pero cuando tratas con ellos, te sientes seguro. Lo verdaderamente peligroso son aquellos que hablan grandemente pero siempre evitan el tema del dinero; o no entienden las leyes económicas, o quieren que otros paguen la cuenta.
Por lo tanto, sin importar lo que suceda, siempre se puede preguntar primero: ¿de dónde viene el dinero? Esta pregunta puede ayudarte a evitar innumerables trampas; al elegir el camino de inversión y buscar monedas, también puede ayudarte a ver la verdadera lógica de funcionamiento de este mundo.
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