Questa volta tornando in patria ho incontrato un vecchio amico e ho ascoltato due versioni reali de “Il contadino e il serpente”, più interessanti del copione.

Storia uno: Fratello A e “Vecchio A”

Fratello A è un grande imprenditore nel commercio estero, in passato è stato gentile, ha visto un ex sottoposto piangere per la sua situazione economica e gli ha dato un po' di contatti e risorse. Dopo questo, il sottoposto ha sfruttato l'influenza di Fratello A e ha guadagnato 50 milioni in un colpo solo.

Dovrebbe essere come rinascere per i genitori, giusto? No.

Quando i soldi arrivano, la schiena si raddrizza e il volto cambia. Durante una cena, l’ex “grande capo” non lo chiama più, ma in pubblico grida leggermente “Vecchio A”, con parole che sembrano volerlo denigrare, come se solo sminuendo il fratello A potesse dimostrare che questi 50 milioni sono tutti frutto delle sue capacità.

E il risultato? Il ciclo del cielo è giusto. Recentemente, gli investimenti sono crollati, e i beni sono andati in rovina. Questa persona ha nuovamente il coraggio di cercare A per lamentarsi della povertà e chiedere opportunità.

A questa volta non ha sprecato parole, ha detto solo tre parole: 'Vattene via.'

Storia due: la scrivania di B

B sta peggio, le persone che ha aiutato, in pubblico, lo chiamano con il suo soprannome per mostrare 'intimità', e a causa di una piccola discussione osano addirittura battere il pugno sul tavolo contro B.

B non gli ha fatto sconti, non ha detto nulla sul momento, è uscito e lo ha bloccato, mai più contatti.

Gli antichi dicevano 'il figlio è un lupo di Zhongshan, una volta che ottiene successo diventa arrogante', non mi ingannano.

La logica di queste persone è malata: considerano le risorse dei nobili come le proprie capacità e la fortuna dell'epoca come il proprio talento.

Ciò che è ancora più spaventoso è che nel profondo del loro cuore non sono solo ingrati, ma odiano i benefattori. Perché la presenza del benefattore ricorda continuamente la loro umiltà passata. Quindi, una volta che ottengono potere, devono completare un 'parricidio' psicologico umiliando il benefattore, per affermare il loro ridicolo 'io indipendente'.

Conclusione:

Per queste persone, la parola 'vai' di A è la massima benevolenza.

La melma non può essere sollevata, non perché sia morbida, ma perché è sporca.