#ForgAI Due anni fa, ho soggiornato per alcuni giorni in un antico villaggio a Xiangxi.

Diverso da quelle città antiche invase dal commercio, qui si conserva un'atmosfera primordiale e non addomesticata. L'ostello in cui soggiorno si affaccia su un ruscello, la proprietaria è una donna di circa trent'anni, di cognome Qin.

Ha un'aura molto particolare.

Il primo giorno del mio soggiorno, trascinando la valigia dentro, la trovai seduta accanto a un vecchio tavolo di legno nel cortile, mentre girava una serie di perline di materiale indefinito, con uno sguardo molto tranquillo, come l'acqua del vecchio pozzo nel cortile. Quando mi vide, annuì leggermente e indicò il codice QR alla reception, con voce molto tenue: “Fai da te, le regole sono scritte sul muro.”

Sul muro ci sono alcuni regolamenti: non fare rumore dopo le dieci di sera; non toccare le piante nel cortile; non contrattare, non chiacchierare; il capo è molto occupato, non disturbare.

Trasuda un'aria di 'non avvicinarti'.

Ma la mattina dopo, sono stato svegliato da un canto di uccelli, ho aperto la finestra e l'ho vista inginocchiata in un angolo del cortile, mentre con cautela cambiava il terreno a un'orchidea che stava per morire, con uno sguardo concentrato e dolce, come se stesse trattando un bambino.

Il sole splende su di lei, in quel momento, sembra circondata da una luce, molto pura.

Nel pomeriggio, un teppista è venuto a creare problemi in città, probabilmente voleva riscuotere una sorta di tassa di protezione. Ha urlato al banco, con parole oscene.

Il boss Qin è uscito dalla stanza, senza dire una parola, con in mano un coltello da tè, quel tipo usato per rompere i panetti di tè pu'er, molto affilato. Ha piantato il coltello 'bang' sul tavolo di legno, penetrando profondamente, poi ha alzato lo sguardo verso quel teppista, con uno sguardo più freddo della lama, dicendo parola per parola: 'Tieni pulita la bocca e vattene. Altrimenti, oggi ti farò passare orizzontalmente.'

Quella fortissima determinazione, o ‘cattiveria’, ha lasciato senza parole anche quel gigante di un metro e ottanta, che alla fine se ne è andato con riluttanza.

Di sera, mentre bevevo tè nel cortile, l'ho vista estrarre il coltello da tè che aveva messo sul tavolo durante il giorno, con un panno, pulendolo con grande pazienza, poi soffiando sulla lama, come se nulla fosse accaduto.

All'improvviso ho provato una grande curiosità nei suoi confronti.

Negli ultimi anni, ho visto molte persone, specialmente donne, che cercano di diventare un 'modello'. O sono 'buone spose', o 'grandi donne d'affari', o 'Buddha che si sdraiano'.

Tutte stanno recitando un'etichetta, un modo 'che si dovrebbe avere'.

Ma il boss Qin non è così.

Ha una miscela di qualità estremamente rare: è pura alla radice, cattiva nei mezzi, ma la base è quella di Buddha.

Queste tre qualità apparentemente completamente contraddittorie si uniscono in lei attraverso un meraviglioso ordine interno, formando un potente campo magnetico personale coerente.

Questa, forse, è una forma di fascino di altissimo livello, con un'attrazione tossica.

Uno, puro: il contrappeso dell'anima.

Molti hanno frainteso il 'puro'.

Pensare che 'puro' significhi essere ingenuo, non conoscere il mondo, essere un foglio bianco. Questo è un privilegio delle ragazze di sedici anni; una volta superati i venticinque, usare questo 'puro' per muoversi nel mondo non è puro, è stupido.

La 'purezza' dell'adulto è una scelta.

È dopo aver visto le sfumature e la complessità del mondo, dopo aver percepito l'oscurità e i calcoli dell'umanità, che si sceglie di mantenere un'area del cuore come riserva.

Questo appezzamento di terra è il tuo principio, la tua linea di fondo, il tuo amore 'senza motivo'.

È il contrappeso della tua anima.

Conosco un artigiano che crea teiere di argilla zisha, il vecchio ha più di settanta anni, la sua arte è tramandata dalla sua famiglia. Le sue teiere sono molto ambite, diversi commercianti vengono con contante, sperando che possa aprire uno stampo, produrre in serie e ampliare la scala, per garantire di guadagnare in un anno quanto non ha mai guadagnato in tutta la sua vita.

Il vecchio signore ogni volta fa uscire le persone.

Ha detto che nella sua vita farà solo questa cosa. Una teiera, dalla scelta dell'argilla alla cottura, deve passare attraverso oltre settanta passaggi, ogni passaggio deve essere influenzato dal tempo, dalla temperatura e dal mio stato d'animo. Questa cosa non può essere fatta in fretta. Se è veloce, non è la mia teiera, è un prodotto, senza anima.

Ciò di cui si occupa è una forma di 'purezza'.

Questa purezza non ha nulla a che fare con l’arroganza, ma è un'estrema valorizzazione dell'energia vitale di se stessi. Sa che la sua energia può essere usata solo per nutrire le cose che ama veramente e che possono risuonare con la sua anima.

Una donna con questa 'purezza' nel cuore avrà una certezza radicata nella terra.

Lei ti ama, ama puramente te come persona, non ama le risorse, lo status e l'insieme di 'condizioni' che hai dietro. Se non ti ama, te lo dirà con serenità, non reciterà una falsa intimità per interesse o sicurezza.

Fa un lavoro perché è veramente attratta dalla creatività di ciò che sta facendo, non solo per lo stipendio e il titolo.

Può gioire come un bambino per la fioritura di un fiore, un tramonto o un buon libro. Questa gioia non proviene da ciò che le viene dato dall'esterno, ma scaturisce dalla sua abbondanza interiore.

Questa 'purezza' le conferisce la più potente capacità di 'anti-fragilità'.

Perché il suo ancoraggio valoriale è radicato verso l'interno, non verso l'esterno. Anche se le tempeste esterne sono forti, non possono rovesciare la sua barca, perché ha il contrappeso dell'anima.

Senza questa base di 'purezza', la cosiddetta 'cattiveria' può facilmente ridursi a atti di violenza inferiori; la cosiddetta 'Buddha' può anche diventare una totale insensibilità.

‘Puro’ è 1 (uno), tutte le altre qualità sono 0 (zero). Senza questo 1, anche se ci sono molti 0, non hanno significato.

Due, cattivo: il passaporto per il mondo.

Qui, 'cattivo' non significa avere un cuore cattivo, non significa fare del male.

E' una forma di 'selvatichezza' e 'aggressività' che osa infrangere le regole, non è addomesticata.

È un tipo di 'non ho mai fatto del male, e non voglio farmi male; se qualcuno mi fa del male, io lo farò altrettanto'.

Ho visto troppe donne intrappolate dall'incantesimo della 'brava ragazza'.

Sono state educate a essere comprensive, considerate, a tenere a mente il quadro generale, a mettere i sentimenti degli altri al primo posto. Così, non osano rifiutare, non osano esprimere richieste, non osano esprimere rabbia.

Sono diventate una 'ragazza post-it', chiunque può strappare un foglio e usarlo, per poi gettarlo.

Alla fine, si è ridotta a una melma, con il cuore pieno di risentimento e rancore, ma deve ancora sorridere in pubblico, dicendo 'non importa'.

Non si chiama gentilezza, si chiama auto-consumo.

La vera gentilezza deve avere un picco. Una gentilezza priva di aggressività non vale nulla.

Quella parola 'cattivo' è come i denti e le unghie che indossi per la tua gentilezza.

Una mia cliente, la signora C, è la fondatrice di un'azienda in crescita. Nella sua azienda, c'è un direttore tecnico che è un veterano che ha avviato l'azienda con lei, ha lavorato duramente, ma è di mentalità ristretta e ama creare piccoli gruppi all'interno del team, opprimendo i nuovi arrivati, rendendo l'atmosfera del dipartimento tecnico insopportabile.

La signora C, a causa di un legame precedente, ha cercato di parlargli più volte, suggerendo in modo indiretto che potesse correggere il suo comportamento. Ma lui ha sempre avuto un atteggiamento di 'ho versato sangue per l'azienda, non puoi farmi nulla'.

L'azienda ha perso diversi talenti tecnici eccellenti a causa di questo conflitto interno.

Il mio consiglio per la signora C è molto semplice: devi essere 'cattiva' una volta.

Le ho detto che la sua 'gentilezza' sta uccidendo il futuro dell'azienda. La tolleranza al male è il più grande danno al bene. La sua 'impossibilità di non ferire' sta facendo 'gelare' decine di dipendenti onesti.

Poi, la signora C ha tenuto una riunione generale, annunciando pubblicamente tutti i problemi del direttore tecnico e, secondo le regole aziendali, ha licenziato direttamente senza alcuna considerazione.

Ha detto che, in quel momento, si sentiva 'terribilmente cattiva'.

Ma il giorno dopo, l'atmosfera in tutta l'azienda era rinnovata, il morale dei dipendenti era alle stelle.

Guarda, quella 'cattiveria' non è per ferire, ma per proteggere.

È per proteggere la sua 'purezza' interiore - quel desiderio di creare una compagnia eccellente e giusta.

Una donna con 'cattiveria' avrà una vita distesa.

Sa stabilire confini. Il suo tempo e la sua energia sono molto costosi, non saranno sprecati da persone e situazioni noiose. Se vuoi approfittare di lei, non avrai possibilità.

Capisce la 'separazione dei compiti'. Questo è il tuo affare, quello è il mio affare. Aiutarti è un favore; non aiutarti è un dovere. Non porterà croci che non le appartengono.

Ha il coraggio di 'ribaltare il tavolo'. In una relazione malsana, quando l'altra parte calpesta ripetutamente i suoi confini, ha il coraggio di ribaltare il tavolo e andarsene senza voltarsi. Sa che il costo sommerso non è un costo, ma è continuare a investire.

Questa 'cattiveria' le farà guadagnare il rispetto vero.

La gente potrebbe dire alle spalle che è 'difficile da trattare', ma nessuno osa offenderla facilmente. Perché tutti sanno che questa rosa ha le spine.

Se vuoi raccogliere fiori, devi essere pronto a essere punto dalle spine.

Questa 'cattiveria' è in realtà una saggezza di alto livello, un passaporto per affrontare questo mondo complesso. Ti permette di muoverti nel mondo mentre proteggi la 'purezza' del tuo nucleo.

Tre, Buddha: l'ammortizzatore della vita.

Se 'puro' è il nucleo, 'cattivo' è il mezzo, allora 'Buddha' è il colore e il contenitore di tutto questo.

Questo 'Buddha' non è pregare o adorare, non è l'assenza totale di attaccamento.

Ma è una forma di compassione e distacco basata su una profonda intuizione.

È una chiarezza che ama la vita nonostante conosca la verità.

Proprio come la padrona dell'osteria, la signora Qin, che dopo che un teppista ha creato problemi, di sera riesce ancora a pulire tranquillamente quel coltello da tè che le ha fatto apparire un'aria di minaccia.

Il suo cuore non è stato segnato da quell'affare brutto.

Quando le cose arrivano, usa mezzi 'cattivi' per affrontarle; quando se ne vanno, ritorna immediatamente alla mentalità di 'Buddha'.

Questa è una forma molto elevata: praticare nelle situazioni, coltivare nella polvere.

Ho un amico che fa investimenti, ha vissuto alti e bassi. Qualche anno fa, a causa di un progetto fallito, ha praticamente perso tutto.

Pensavo che sarebbe stato molto abbattuto.

Quando sono andato a trovarlo, stava preparando un caffè a casa, con una tecnica impeccabile.

Ha detto, sai, mi sento molto bene ora.

Ho chiesto perché.

Ha detto che in passato pensava di essere forte, capace di prevedere le tendenze, di controllare tutto. Questa volta mi ha riportato alla realtà, facendomi vedere che non sono altro che una piccola barca nella marea del tempo; ciò che posso fare è rendere la mia barca più robusta, per quanto riguarda dove mi porterà l'onda, in molte occasioni non dipende da me.

Ha detto che i soldi possono andare, ma questa volta la 'visione' non può essere comprata con nessuna somma.

Questa è la 'natura di Buddha'.

Non è rassegnazione, ma una 'sottomissione' dopo aver compreso le regole.

Sottomettersi alla complessità, all'imprevedibilità e all'incertezza del mondo. Poi, fare il massimo di ciò che può fare. Per quanto riguarda i risultati, accettarli con serenità.

Una donna con ‘Buddha’ in sé avrà una vita sorprendentemente elastica.

Può godere del meglio e sopportare il peggio.

In tempi di prosperità, non si esalta, perché sa che tutto ciò ha un elemento di fortuna, è il 'momento' che ha creato tutto questo. Approfitterà di questo slancio per fare cose più preziose e accumulare più 'benedizioni karmiche'.

In tempi difficili, non si lamenterà della sorte, perché sa che è parte delle regole, è l'inevitabilità del 'ciclo'. Considererà le difficoltà come un'opportunità per 'consumare karma' e 'praticare', attribuendo le colpe a se stessa, per rafforzare il suo carattere e aspettare l'arrivo del prossimo ciclo.

Le sue aspettative verso gli altri sono basse, quindi raramente rimane delusa. Può percepire l'oscurità della natura umana, ma sceglie di comprendere con compassione. Sa che ognuno porta il proprio karma, intrappolato nella propria gabbia cognitiva. Non cerca di salvare nessuno, ma sceglie di camminare con chi è sulla stessa lunghezza d'onda.

Accetta serenamente i suoi errori. Non si lascia andare a colpe senza fine e sensi di colpa. Se sbaglia, corregge; se cade, si rialza, si scrolla di dosso la polvere e continua a camminare.

Questa 'natura di Buddha' è l'ammortizzatore della vita. Può filtrare il 99% delle sobbalzi e dei rumori della vita, permettendoti di mantenere la calma e la compostezza in qualsiasi situazione.

Fa sì che la tua 'purezza' non diventi paranoia, che la tua 'cattiveria' non diventi malignità. È un equilibratore di tutto, trasformando questa combinazione di personalità da una reazione chimica pericolosa in uno stato di vita stabile e alto.

Quattro, fusione: il campo di attrazione della personalità.

Puro è materia.

Cattivo è un picco.

Buddha è dignità.

Come possono questi tre elementi fondersi in un tutto?

Mi piace usare strumenti per il tè come metafora.

'Puro' è come l'argilla di alta qualità utilizzata per fare tazze da tè. La sua qualità determina il livello più fondamentale di questa tazza. È fine o ruvida, è solida o fragile, tutto qui viene stabilito.

'Cattivo' è come la forma e il colore di smalto che l'artigiano conferisce a questa tazza. Non è la perfezione omogenea di una linea di produzione, ma una postura unica con segni di lavorazione a mano. Potrebbe avere una piccola cicatrice di un taglio non intenzionale o una sfumatura di smalto casuale. È proprio queste 'imperfezioni' e questi design 'eccentrici' che costituiscono la sua estetica e anima uniche.

'Buddha' è quel vuoto centrale in questa tazza. È grazie a questo vuoto che la tazza può contenere il tè e diventare un 'oggetto'. Questo vuoto è la sua struttura, il suo carattere. Il vuoto può contenere tutto, quindi non è attaccato a essere riempito e non teme il non essere nulla.

Un top di gamma per il tè deve essere una perfetta unione dei tre elementi. Materiale puro, forma divina, trasparenza.

Una persona con un fascino di alto livello è così.

Il suo nucleo è innocente, quindi sei disposto a fidarti di lei, a stare vicino a lei.

È esternamente spinoso, quindi non osi sottovalutarla o calcolarla.

La sua base è la compassione, quindi quando stai con lei, ti senti al sicuro e rilassato.

È diventata un sistema ecologico coerente, completo e vivace. Non ha bisogno di cercare approvazione dall'esterno, perché la sua interiorità è già completa.

Questo tipo di personalità crea naturalmente un campo di attrazione.

Scoprirai che le persone eccellenti, le anime interessanti, si avvicinano a lei senza accorgersene. E quelle di basso livello, con energia torbida, si allontanano automaticamente. Perché il suo campo energetico filtra automaticamente chi è sulla stessa lunghezza d'onda.

Questo è il vero 'sottomettere il nemico senza combattere'.

Allora, come può una persona comune coltivare questo campo di attrazione del carattere?

Questo non può essere raggiunto imitandone semplicemente una certa postura o imparando alcune 'frasi celebri'. È un profondo processo di ricostruzione cognitiva dall'interno verso l'esterno.

Hai bisogno di un metodo sistematico per rimuovere quelle credenze obsolete e limitanti nel tuo cuore, installando un nuovo e avanzato sistema operativo cognitivo.

Devi prima trovare il tuo “puro”, ovvero il nucleo del tuo motore vitale, e hai bisogno di un modello come il “Golden Circle” che ti aiuti a svelare strato dopo strato, fino a toccare il cuore.

Devi coltivare il tuo 'cattivo', il che richiede di comprendere il 'metodo del controllo in due', identificando quali cose meritano uno sforzo totale e quali dovrebbero essere lasciate andare con tranquillità; richiede di comprendere la 'separazione dei compiti', liberandosi di pesi che non le appartengono.

Devi coltivare il tuo 'Buddha', il che richiede di avere 'pensiero sistemico', vedere le connessioni universali tra le cose piuttosto che le apparenze isolate; devi comprendere la 'legge dell'aumento dell'entropia', capire che mantenere l'ordine è di per sé una straordinaria pratica.

Ogni punto di rottura ha bisogno di un modello di pensiero solido per sostenersi.

Negli ultimi anni, ho fatto questo, cioè estrarre e affinare la saggezza fondamentale che può rimodellare la nostra comprensione e ottimizzare le nostre decisioni di vita in modelli di pensiero operativi. Alla fine, ho creato un eBook di (Scienze della vita) contenente 100 modelli fondamentali.

È suddivisa in cinque moduli: auto-cultivazione, auto-mente, auto-struttura, auto-carriera, auto-via, con un totale di 100 capitoli e 700.000 parole. Non è un semplice libro, ma un piano completo per aiutarti a reinstallare il sistema operativo della vita.

Non ti insegnerà come interpretare un'immagine di 'puro', 'cattivo', 'Buddha', ma aiuterà a ripulire le meridiane interne, per vivere naturalmente in uno stato armonioso e coerente.

Quando il tuo sistema cognitivo si aggiorna, il tuo stato di vita naturalmente si evolve. Quei problemi che ti hanno tormentato in passato, agli occhi tuoi, diventeranno irrilevanti, come le liti tra bambini.

Se sei pronto per un completo rinnovamento di te stesso, per coltivare quel fascino genuino. Allora, per abbonarti alla rubrica, clicca sull'immagine del profilo per vedere l'ultima riga della descrizione della homepage.

Questo è il tuo investimento personale più significativo nella vita.

In definitiva, il fascino più alto di una persona non è mai costruito su un aspetto esteriore, abbigliamento o ricchezze.

E' una luce che si irradia naturalmente dopo che è stato stabilito un ordine interno.

È la sincerità e la sicurezza portate da 'puro'.

È il confine e la vitalità portati dalla 'cattiveria'.

È la chiarezza e la compassione portate da 'Buddha'.

Ha sia la forza del diamante che la compassione di un bodhisattva.

Può amare profondamente, ma anche andarsene con nonchalance.

Può prendere decisioni difficili, ma anche sorridere mentre raccoglie fiori.

È diventata una luce, capace di riscaldare se stessa e illuminare gli altri.

È diventata una spada, capace di spezzare i legami e di proteggere i tesori.

Alla fine, è diventata se stessa.

Un universo completo, ricco, che non ha più bisogno di dimostrare nulla a nessuno.