La libertà è reale solo finché puoi difenderla da solo. Nel momento in cui devi cederla, smette di essere una scelta. Diventa un accordo, plasmato dal tempismo di qualcun altro, dalle regole di qualcun altro, dal comfort di qualcun altro.

Questo è il primo costo dell'interferenza istituzionale: perdi la capacità di essere il tuo stesso custode. Non perché tu lo abbia deciso, ma perché il sistema si è lentamente riorganizzato fino a quando non è rimasta alcuna altra opzione.

E lo chiamano sicurezza. Lo chiamano protezione.

Ma la protezione è solo custodia con un'illuminazione più soffusa. E la custodia è sempre l'inizio dell'erosione della proprietà.

Il Bitcoin è stato progettato per collassare questa gerarchia. Per ridurre la distanza tra te e la cosa che possiedi. Per far sì che l'accesso sia l'unica forma di possesso che conta.

Ma quando gli intermediari tornano, non per necessità, ma per design, reintrodurranno la vecchia architettura del permesso.

Improvvisamente non stai decidendo come mantenere il tuo valore.

Stai chiedendo:

  • Quando posso ritirare?

  • Quanto posso muovere?

  • In quale forma posso trasferirlo?

  • Quale identità devo presentare?

  • Di chi è l'approvazione necessaria affinché rimanga mio?


Domande che distolgono la tua attenzione dall'unica domanda che è mai importata:

Chi è il proprietario?


Se non puoi custodirlo, non lo possiedi. Se qualcun altro stabilisce i termini di accesso, la tua libertà ha già un prezzo. E se la tua libertà ha un prezzo, qualcun altro possiede la fattura.

Questa è la tragica quiete del comfort custodiale: più sembra sicuro, più diventa costoso.

Perché la libertà non viene presa. È esternalizzata.

Pezzo per pezzo. Comodità per comodità. Politica per politica.

E una volta che abbastanza di esso è stato ceduto, il sistema inizia a comportarsi come se la tua autonomia fosse un privilegio, non una base.

Il Bitcoin diventa il palcoscenico, non lo strumento sovrano. Una performance di proprietà, non la proprietà stessa.

Le istituzioni lo comprendono bene. Non possono permettersi un mondo in cui hai le tue chiavi, perché un mondo di autodeterminazione non ha posto per loro.

Così fanno sentire la libertà pesante. Rischiosa. Complicata. Dispendiosa di tempo.

Fino a quando la persona media conclude che l'autosovranità è ammirabile, ma impraticabile. E la praticità è la prima lingua della resa.

Il costo dell'interferenza non è la volatilità, né la liquidità, né la regolamentazione.

Il vero costo è sottile.

Nel momento in cui smetti di essere il tuo stesso guardiano, smetti di essere il proprietario.


La libertà diventa costosa nel momento in cui qualcun altro decide quanto di essa ti è permesso mantenere.