Instytucje zawsze przetrwały, stojąc pośrodku wymiany. To ich najstarszy instynkt.

Jeśli wartość płynie, muszą włączyć się w nurt. Nie po to, by tworzyć, ale by pośredniczyć i utrzymać pozycję.

Ten odruch nie zniknął, gdy pojawił się Bitcoin. Tylko zmienił kształt.

Bitcoin został zaprojektowany jako system, który eliminuje potrzebę pośredników. Protokół, który zmniejsza odległość między intencją a własnością. Struktura, w której dostęp jest jedyną formą posiadania.

A jednak, w momencie, gdy coś staje się funkcjonalne, instytucje wychodzą naprzód jak szkolny łobuz, który nigdy nie dołącza do gry, ale upiera się, by decydować, kto może grać. Nie dlatego, że rozumieją grę lub dodają coś do niej, ale dlatego, że nie mogą znieść świata, który ich nie potrzebuje.

Nie trzymają wartości, ale mają dźwignię. Ich siła nie tkwi w substancji, lecz w zakłóceniu.

I tak mechanizm powtarza się:

Jeśli nie mogą posiadać Bitcoina, będą posiadać reprezentację Bitcoina.

Jeśli nie mogą kontrolować protokołu, będą kontrolować wejście do protokołu.

Jeśli nie mogą dodać znaczenia, będą regulować znaczenie, które inni mogą używać.

W ten sposób dostęp staje się własnością. Nie faktyczną własnością, ale jej teatralną wersją. Kontrolowane wejście przebrane za skarbiec.

ETF to po prostu najnowszy kostium, a opieka to najstarszy rytuał.

Iluzja zawsze jest taka sama: „Musimy stać tutaj, w przeciwnym razie system się rozpadnie.”

Ale prześladowca nie strzeże gry. Prześladowca strzeże własnej istotności.

A jeśli dzieci odmówią zabawy zgodnie z jego zasadami, nie nauczy się grać, tylko grozi, że przekłuje piłkę.

To jest cicha prawda stojąca za instytucjonalnym „przyjęciem”. Ich obecność nie jest walidacją.

To przypomnienie, że systemy stworzone w celu usunięcia pośredników zawsze będą wyzwane przez tych, którzy nie mogą przetrwać bez bycia w środku.

Bitcoin ich nie potrzebuje.

Ale potrzebują Bitcoina jako najnowszego placu zabaw, w którym ich znaczenie może być realizowane.

Tragedią nie jest to, że instytucje wracają.

Tragedią jest to, że świat wciąż wierzy, że gra nie może się toczyć, jeśli nie stoją w jej centrum.