Un studiu recent publicat în Azania: Cercetări Arheologice în Africa explorează noi dovezi istorice ale unuia dintre cei mai timpurii conducători ai Dongolei precoloniale. Considerat anterior semi-legendar, descoperirea unui document în care au fost emise ordine în numele regelui Qashqash oferă dovezi ale existenței sale și detaliază interacțiunile sale sociale, conducerea și arabizarea Dongolei în perioada Funj.
Istoria Întunecatelor Vremuri ale Vechiului Dongola
Vechiul Dongola a fost odată capitala Makuriei, un Regat Creștin situat în nordul Sudanului de astăzi. Totuși, până la mijlocul secolului al XIV-lea, a intrat în ceea ce este cunoscut sub numele de "vremurile întunecate" în istoria sudaneză, nefiind mai mult capitala Makuriei. Foarte puțin se știe despre cele trei secole următoare și perioada graduală de arabizare și islamizare a Nubiei antice.
Așa cum explică autorul principal Tomasz Barański, totuși, această transformare nu a fost deloc bruscă. "Nubia nu era o regiune marginală sau izolată a Văii Nilului, ci un coridor esențial care conecta lumea mediteraneană cu Africa sub-sahariană. Mai degrabă decât un capăt de linie civilizațional, Nubia a funcționat timp de milenii ca o zonă dinamică de mișcare pentru oameni, bunuri și idei. Prin Nubia au trecut mărfuri precum aur, fildeș și oameni înrobiți, dar a facilitat și schimbul de elemente mai puțin tangibile: tehnologii, credințe religioase și modele politice.
"În plus, comunitățile nubiene nu erau doar receptori pasivi ai influențelor externe; ele au modelat și adaptat activ fluxurile care treceau prin acest coridor. Această lungă istorie a schimbului ne ajută să înțelegem transformările culturale ulterioare din regiune, inclusiv arabizarea și islamizarea. Acestea nu au fost rupturi bruste, ci parte a unui model mult mai vechi de interacțiune, negociere și adaptare care a caracterizat Sudanul de-a lungul istoriei."
Cu toate acestea, pe măsură ce Dongola a intrat în "Vârstele Întunecate", s-a micșorat treptat până a cuprins doar cetatea centrală și împrejurimile sale imediate. Se fac câteva mențiuni despre oraș și conducătorii săi, inclusiv referințe fragmentare la un om numit Qashqash, care, conform Kitāb al-Ṭabaqāt, un dicționar bibliografic din secolul al XIX-lea compilat din povești orale despre sfinții sudanezi, se spune că este străbunicul Șeicului Ḥilālī, fiul lui Muḥammad b. ʿĪsā Suwār al-Dhahab ("Brățara de Aur"), una dintre cele mai importante figuri sfinte din Sudan, chiar și astăzi.
De la regele Qashqash la Khidr
Acasă
Nanotehnologie
Fizică
Pământ
Astronomie & Spațiu
Chimie
Biologie
Alte Științe
28 feb. 2026
Alte Științe Arheologie
Documentul arabic de la gunoaiele din secolul al XVII-lea confirmă existența unui rege nubian semi-legendar
de Sandee Oster, Phys.org
editat de Gaby Clark, revizuit de Robert Egan
Notele editorilor
caracteristică
GIST
Adaugă ca sursă preferată
Document arabic de la gunoaiele din secolul al XVII-lea confirmă existența unui rege nubian semi-legendar
Ordinul regelui (Partea B). Credit: M. Rekłajtis/PCMA în Barański et al. 2026
Un studiu recent publicat în Azania: Cercetări Arheologice în Africa explorează noi dovezi istorice ale unuia dintre cei mai vechi conducători ai Dongolei pre-coloniale. Considerat anterior semi-legendar, descoperirea unui document în care au fost emise ordine în numele regelui Qashqash oferă dovezi ale existenței sale și detalii despre interacțiunile sale sociale, conducerea sa și arabizarea Dongolei în perioada Funj.
Istoria Vârstei Întunecate a Vechiului Dongola
Vechiul Dongola a fost odată capitala Makuriei, un regat creștin situat în actualul Sudan de Nord. Cu toate acestea, până la mijlocul secolului al XIV-lea, a intrat în ceea ce este cunoscut ca "Vârstele Întunecate" în istoria sudaneză, nefiind deja capitala Makuriei. Foarte puțin se știe despre cele trei secole următoare și perioada treptată de arabizare și islamizare a Nubiei antice.
Așa cum explică autorul principal Tomasz Barański, totuși, această transformare nu a fost deloc bruscă. "Nubia nu era o regiune marginală sau izolată a Văii Nilului, ci un coridor esențial care conecta lumea mediteraneană cu Africa sub-sahariană. Mai degrabă decât un capăt de linie civilizațional, Nubia a funcționat timp de milenii ca o zonă dinamică de mișcare pentru oameni, bunuri și idei. Prin Nubia au trecut mărfuri precum aur, fildeș și oameni înrobiți, dar a facilitat și schimbul de elemente mai puțin tangibile: tehnologii, credințe religioase și modele politice.
"În plus, comunitățile nubiene nu erau doar receptori pasivi ai influențelor externe; ele au modelat și adaptat activ fluxurile care treceau prin acest coridor. Această lungă istorie a schimbului ne ajută să înțelegem transformările culturale ulterioare din regiune, inclusiv arabizarea și islamizarea. Acestea nu au fost rupturi bruste, ci parte a unui model mult mai vechi de interacțiune, negociere și adaptare care a caracterizat Sudanul de-a lungul istoriei."
Document arabic de la gunoaiele din secolul al XVII-lea confirmă existența unui rege nubian semi-legendar
Ordinul regelui (Partea A) Credit: M. Rekłajtis/PCMA în Barański et al. 2026
Cu toate acestea, pe măsură ce Dongola a intrat în "Vârstele Întunecate", s-a micșorat treptat până a cuprins doar cetatea centrală și împrejurimile sale imediate. Se fac câteva mențiuni despre oraș și conducătorii săi, inclusiv referințe fragmentare la un om numit Qashqash, care, conform Kitāb al-Ṭabaqāt, un dicționar bibliografic din secolul al XIX-lea compilat din povești orale despre sfinții sudanezi, se spune că este străbunicul Șeicului Ḥilālī, fiul lui Muḥammad b. ʿĪsā Suwār al-Dhahab ("Brățara de Aur"), una dintre cele mai importante figuri sfinte din Sudan, chiar și astăzi.
De la regele Qashqash la Khidr
În 2018, proiectul "Metamorfoza Urbană a comunității unui oraș medieval african" (UMMA) a lansat un nou capitol în investigarea trecutului Dongolei, inclusiv investigația cetății și a împrejurimilor sale.
În această perioadă, cercetătorii au excavat Clădirea A.1, care, conform tradiției orale locale, a fost reședința regilor Dongolei. Pe lângă găsirea diverselor materiale legate de contexte de elită, inclusiv bumbac, in, mătase, pantofi din piele, maner de dagger din fildeș sau corn de rinocer, și un inel de aur, au fost recuperate peste 23 de texte arabe noi, inclusiv un ordin emis de regele Qashqash recuperat dintr-un morman de gunoaie.
Ordinul spune: "De la regele Qashqash la Khiḍr fiul lui ŠHDT/ŠHB(T?). De îndată ce Muḥammad al-ʿArab vine la tine, ia de la el trei ʾRDWYĀT și dă-i o oaie și puii ei și colectează, de la ʿAbd al-Jābīr, oaia și puii ei; și dă-le stăpânului lor fără întârziere. Nu ezita! Aceasta este scrisoarea/răspunsul meu pentru tine. Scribul său Ḥamad a scris-o. Salutări.
"Și tu, Khiḍr, dă-i lui ʿAbd al-Jābīr trei țesături din bumbac și un cap (sau trei țesături de bumbac pentru cap) și colectează oaia și puii ei pentru stăpânul lor."
Perspectiva asupra Vechiului Dongola
Documentul confirmă existența semi-legendarului Qashqash și oferă dovezi ale celui mai vechi conducător post-medieval cunoscut al Dongolei. Analiza textului dezvăluie perspective lingvistice, inclusiv că scribul nu era complet literat în araba clasică și a folosit pronume posesive fără a distinge numărul sau genul, iar literele erau comprimate, asemănătoare vorbirii coloqiale mai degrabă decât arabei clasice. Scrierea dezvăluie perspective asupra modului în care araba devenea limba principală scrisă a curții regale, deși probabil nu era încă adoptată ca limbă nativă a orașului.
