Thực ra phản Thanh phục Minh, trọng điểm là phản phục 2 chữ

Triều đại nhà Thanh cai trị là tốt hay xấu, sách giáo khoa lịch sử đã có kết luận chính thức từ lâu, không cần quan điểm lịch sử năm 1644 để thêm rối rắm
Xem cuộc khởi nghĩa Thiên Quốc là đủ. Về mặt chính thức, cuộc khởi nghĩa Thiên Quốc nhận được đánh giá tuyệt đối tích cực. Tại Đài tưởng niệm Anh hùng Nhân dân, 8 bức phù điêu, trong đó một bức là cuộc khởi nghĩa Thiên Quốc.
Xét theo thứ tự thời gian, bức đầu tiên là vụ đốt thuốc phiện ở Hổ Môn, bức thứ hai chính là cuộc khởi nghĩa Kim Điền của Thiên Quốc, bức thứ ba là cuộc khởi nghĩa Vũ Xương, bức thứ tư là phong trào Ngũ Tứ phản đối các cường quốc của sinh viên, bức thứ năm là phong trào Ngũ Thập phản đối chủ nghĩa đế quốc của giai cấp công nhân, bức thứ sáu là cuộc khởi nghĩa Nam Xương, bức thứ bảy là cuộc chiến tranh kháng Nhật với chiến tranh du kích, bức thứ tám là cuộc chiến tranh giải phóng vượt sông Trường Giang.
Trước đây không hiểu rõ ý nghĩa của cuộc khởi nghĩa Thiên Quốc. Cuộc vận động đã thất bại, có phần ngu muội, cũng gây ra tổn thất lớn về chiến tranh. Thậm chí có ý kiến cho rằng, cần phải gỡ bỏ bức phù điêu của cuộc khởi nghĩa Thiên Quốc.
Xem nhiều lịch sử, hiểu rõ, ý nghĩa lớn nhất của cuộc khởi nghĩa Thiên Quốc chính là đã đánh mạnh vào chế độ cai trị phản động của triều đại nhà Thanh. Chế độ cai trị của nhà Thanh là tốt hay xấu, trong các tài liệu chính thức và sách giáo khoa lịch sử, không có bất kỳ nghi ngờ nào! Lật đổ chế độ cai trị của nhà Thanh là hoàn toàn chính nghĩa.
Thực ra trước đây cũng đã nói kết luận này, nhưng thiếu chi tiết. Bây giờ các chi tiết lịch sử dần dần hiện ra, cuộc khởi nghĩa Thiên Quốc thực sự đã làm lung lay mạnh mẽ chế độ cai trị của nhà Thanh, quét sạch lực lượng vũ trang Bát Kỳ ở Giang Nam, lực lượng được điều từ phía Bắc cũng đã bị tiêu diệt hơn một nửa. Hơn nữa, đã hoàn toàn phá hủy pháo đài của chế độ cai trị phản động nhà Thanh “Mãn Thành”, gia đình của họ đã gần như bị “Thanh yêu” tiêu diệt, thường chỉ còn lại 1% trong vài trăm người sống sót. Cuộc vận động mặc dù bị đàn áp, nhưng nền tảng chế độ cai trị của nhà Thanh đã hoàn toàn thay đổi, chỉ có thể dựa vào lực lượng vũ trang của người Hán, dẫn đến phong trào Duy Tân, cải cách lớn như vậy, cuối cùng là cuộc khởi nghĩa Vũ Xương.
Đóng góp lịch sử của cuộc khởi nghĩa Thiên Quốc, các tài liệu chính thức và sách giáo khoa lịch sử đã đánh giá rất cao. Mặt đối lập, chính là chế độ cai trị phản động của nhà Thanh, không có bất kỳ nghi ngờ nào. Đây là quan điểm lịch sử đúng đắn, rất rõ ràng, không có gì nghi ngờ.
Vấn đề của quan điểm lịch sử năm 1644 là không nên kéo dân tộc vào. Chế độ cai trị phản động của nhà Thanh và dân tộc Mãn là hai vấn đề khác nhau. Trong cấu trúc cai trị của nhà Thanh, bao gồm Bát Kỳ, các dân tộc đều có, không nên nhấn mạnh quá mức vào dân tộc. Chế độ cai trị phản động có thể được thực hiện bởi một số người Hán, cũng có thể là một số người Mãn.
Vì vậy, ngay cả khi vào cuối triều đại Minh là chính quyền Hán, làm cho dân chúng sống không yên, cũng cần phải bị lật đổ như một chế độ cai trị phản động. Do đó, cuộc khởi nghĩa nông dân chống lại sự áp bức của hoàng tộc Minh và giai cấp địa chủ là chính nghĩa. Đây là chính nghĩa lớn nhất, chống lại áp bức. Không thể vì dân tộc mà thay đổi bản chất của chế độ cai trị phản động của Minh và Thanh. Trên nền tảng này, có thể thêm vấn đề áp bức dân tộc của nhà Thanh, vấn đề bán nước.
Không cần phải tranh cãi về bản chất phản động của chế độ cai trị nhà Thanh, đặc biệt là giai đoạn sau. Nhưng quan điểm lịch sử năm 1644 đã làm rối loạn thành xung đột dân tộc, đây là xu hướng rất sai lầm, là vẽ rắn thêm chân. Có thể vạch trần tội ác của chế độ cai trị phản động nhà Thanh, nhưng không nên tô đẹp triều đại Minh.
Mà việc tô đẹp triều đại Minh, tưởng niệm triều đại Minh, đã có một số tác động từ các bạn bè theo thuyết lịch sử giả, đây cũng là một sự phát triển kỳ lạ. Các bạn bè theo thuyết lịch sử giả rất tốt, rất yêu nước, nhưng một số bằng chứng khoa học, bằng chứng lịch sử được xử lý một cách quá tùy tiện. Tô đẹp triều đại Minh, phóng đại sự phát triển công nghệ của triều đại Minh, đây là quyền tự do cá nhân, nhưng không thể quá mức. Chúng ta vẫn phải nói sự thật, nói bằng chứng, chỉ ra một số sai lầm có thể hiểu được của các bạn bè theo thuyết lịch sử giả, giúp các bạn bè theo thuyết lịch sử giả, bạn bè tưởng niệm Minh cùng tiến bộ.