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Le jugement légal sur le commerce du bitcoin
#الاسلام_دين_الحق
est encore en discussion parmi les érudits, car les monnaies numériques sont quelque chose de nouveau et n'ont pas existé auparavant, mais je peux résumer pour vous les opinions des juristes :

1. L'opinion permissive (halal sous conditions)

Certains érudits et instances de fatwa ont déclaré que le bitcoin et d'autres monnaies numériques sont considérés comme des biens ou des actifs, et qu'il est permis de les acheter et de les vendre si :

La transaction se fait de main à main (c'est-à-dire qu'il n'y a pas de retard dans la livraison ou le paiement).

Il n'y a pas de usure (par exemple, emprunter pour acheter du bitcoin avec des intérêts).

Cela ne sert pas à financer des interdits (comme la drogue, le jeu...).

Il doit y avoir de la transparence dans le commerce, éloignée de l'incertitude (grande ignorance).

Ils voient le bitcoin comme similaire à l'or ou à tout actif d'investissement.

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2. L'opinion prohibitive (haram)

D'autres érudits ont déclaré :

Le bitcoin comporte un risque très élevé (incertitude).

Il n'est soutenu par aucun État ou actif réel.

Il est souvent utilisé pour le blanchiment d'argent et le financement de choses interdites.

Par conséquent, ils l'ont considéré comme non permis car cela s'apparente au jeu.

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3. L'opinion intermédiaire

Certaines assemblées juridiques n'ont pas complètement tranché, mais ont dit :

Le principe est qu'il est permis s'il s'inscrit dans un projet.

Mais il faut se méfier de la spéculation rapide (Day Trading) car cela s'apparente à un jeu.

L'investissement à long terme dans des monnaies solides comme le bitcoin pourrait être considéré comme permis si le musulman respecte les règles.

#التداول_الاسلامي #islamic_trading $BTC