Une analyse critique des valeurs traditionnelles africaines dans Things Fall Apart comme le montre Chinua Achebe, contrairement à Joyce Cary dans Mister Johnson. Achebe a écrit Things Fall Apart en 1958 en réponse à un romancier anglo-irlandais nommé Joyce Cary. Joyce Cary a écrit Mister Johnson en 1939. Il exprime son expérience pendant son service en Afrique. Dans son récit, il utilise le Nigeria (district de Fada) comme cadre et il dessine son protagoniste (Mister Johnson) dans le même contexte.

Joyce Cary, cependant, affirme que Mister Johnson est un personnage qui n'est pas tiré de la vie mais plutôt un personnage fictif. Il est important de supposer qu'on ne peut pas trouver qui est ou était Mister Johnson par son nom au Nigeria à moins de se rapprocher de l'Afrique et d'étudier les Africains en profondeur ; il ou elle conclura probablement que Mister Johnson est peut-être partout sur le continent. Les deux romans sont situés au Nigeria avec des perspectives différentes.

Ensuite, l'auteur dépeint l'Afrique comme une Afrique sauvage. Et c'est pourquoi Achebe a été poussé à écrire son roman pour plaider en faveur d'une attitude équilibrée envers l'humanité. Rappelez-vous, quels que soient les mots que vous choisissez, soyez conscient qu'ils peuvent susciter un sourire ou une grimace. Things Fall Apart reste un classique de la littérature africaine car il révèle la véritable histoire de l'Afrique avant et après le contact avec les Européens. Le roman explore des thèmes de culture et d'identité, de religions traditionnelles africaines, de colonialisme et d'impérialisme ainsi que des défauts et de la désintégration sociétale.

Achebe souligne certains mythes dans Mister Johnson à travers Things Fall Apart en montrant ce qui suit.

a)Les Européens ont exporté leur religion et leur culture en Afrique. Avant l'arrivée des Européens en Afrique, les Africains avaient leurs propres religions traditionnelles dans lesquelles ils vénéraient Dieu de manière similaire à celle des Européens. Mais les Européens n'ont pas apprécié les religions traditionnelles africaines. Parce qu'elles ne tombaient pas sous la catégorie des trois religions reconnues par les Européens, à savoir le christianisme, le judaïsme et l'islam. Les Européens ont rendu ces trois religions universelles et les ont légitimées. Ainsi, toute religion en dehors de ces trois était considérée comme du paganisme. Comme le dit Walter Rodney dans son livre, (The Groundings With My Brothers) "Chaque société humaine a sa propre histoire et sa propre culture." Il en va de même en Afrique où la plupart des Africains avaient leur propre culture et leurs modes de vie avant l'invasion européenne. Par exemple, dans le roman, "le seul choix qui s'offrait à Okonkwo était de fuir le clan. C'était un crime contre la déesse de la terre de tuer un membre du clan." (pg 87) la citation ci-dessus de Things Fall Apart montre que les Africains avaient leur propre religion et qu'ils étaient civilisés contrairement à Mister Johnson, "Oh, Bamu, tu es juste une fille sauvage ici - tu ne sais pas à quel point je vais te rendre heureuse. Je vais t'apprendre à être une dame civilisée." (pg 14) les deux citations ci-dessus justifient que le christianisme était un marqueur de civilisation et d'acceptation sociale. C'est juste une construction de l'auteur lui-même envers la vision du monde de l'Afrique.

b)Les Européens sont venus en Afrique pour des raisons de conquête et de colonisation. L'objectif des missionnaires européens n'était pas seulement d'évangéliser les Africains et de retourner dans leurs pays d'origine. Mais leur objectif principal était de conquérir et d'acculturer les Africains par le christianisme. Le type de religion laissé dans l'esprit des conquis a entraîné la dévaluation de la vie traditionnelle. Ils ont conspiré avec leurs gouvernements coloniaux pour garantir le processus de conquête et de victimisation de l'Afrique. Achebe a artistiquement emprunté un titre à un poète anglais W.B Yeats (Things Fall Apart) et a intitulé son propre roman pour transmettre un thème de division sociale parmi les Africains. C'est de ce point de vue que nous voyons des personnages comme Nwoye, le fils d'Okwonko, qui se convertit au christianisme et change son nom de Nwoye à Isaac, "Il venait d'envoyer le fils d'Okwonko, Nwoye, qui s'appelait maintenant Isaac." (Pg 129). Ainsi, le changement de nom symbolise le retrait de son identité. À mon avis, les Européens n'avaient pas pour but de civiliser les Africains mais plutôt de supprimer leurs identités sans même être disposés à apprendre quoi que ce soit d'eux. Comme le dit le philosophe et essayiste anglais Francis Bacon, "La nature, pour être commandée, doit être obéie." Bacon nous rappelle probablement que nous ne devons pas être subjectifs, mais plutôt objectifs lorsque nous cherchons la vérité commune, sinon nous devrions maîtriser le principe d'adaptation avant de conclure sur quoi que ce soit. Mais encore une fois dans Mister Johnson, nous voyons Johnson qui déteste sa propre espèce et loue la modernité. Johnson est un converti nigérian au christianisme. Et il se voit comme un individu meilleur que tous les autres de sa peau, pourtant il vit une vie pauvre comme les autres Africains malgré le fait qu'il serve en tant que chef de bureau dans le gouvernement colonial. "C'est trois huttes brisées parmi une masse de broussailles et de mauvaises herbes. L'une n'a pas de toit ; la seconde a perdu la moitié d'un mur et est principalement meublée d'un énorme pot d'eau, haut de quatre pieds." (pg 20).

NB: "Comprendre la littérature africaine ; Things Fall Apart est un roman que vous devez lire, mais comprendre Things Fall Apart en lui-même, Mister Johnson est un roman que vous devez lire."