O movimento "feminista" é, na verdade, a revolução proletária do século XXI. Embora, no final, seja inevitável que evolua do progressismo para o populismo, representa a determinação de um grupo em resistir à opressão e à exploração.

Reflete as mudanças dramáticas nas relações de produção da época, resultantes do grande desenvolvimento das forças produtivas, mas também do seu estagnamento, acompanhadas por um populismo de extrema esquerda e até pelo surgimento de oportunistas "direitistas" como a "literatura das mulheres de garimpo".

No entanto, o verdadeiro poder vem da construção de uma nova ordem de distribuição. O que se diz é que "o poder político vem do cano da arma"; ter apenas a palavra não é suficiente se não se controla os meios de produção. Além disso, achar que a revolução é sem esperança e querer voltar àquela ordem de distribuição dependente da força também não é viável.

Seja o individualismo popular hoje ou o coletivismo herdado do passado, qualquer época que queira obter uma estrutura de poder estável deve assumir as obrigações correspondentes, ou seja, a responsabilidade deve ser equilibrada. Portanto, é necessário aguardar a transformação das relações de produção.

"A Carta de Amor para a Vovó" pode estar em alta no espaço público, talvez simbolizando uma retificação do Estado em relação ao "movimento feminista" e até às ideologias liberais ocidentais, evoluindo de um forte apoio ao progresso para um populismo de extrema esquerda misturado com oportunismo "direitista", e voltando a um caminho de institucionalização.

Naquele momento, assim como neste momento, 100 anos se passaram e a história continua seu ciclo...