1. „Absurditatea valorii” de tip existențialist

Fundamentul valorii criptomonedelor este similar cu ceea ce a spus Sartre „existenta precede esența” - nu are în sine un „sprijin esențial” de aur sau de credit național, valoarea sa fiind complet construită de credința colectivă și consensul pieței, expunând în extremele sale volatilității dorința și frica umanității față de „piața liberă absolută”. Această „valoare fără rădăcini” este metafora existenței simbolice a societății moderne: totul poate fi redefinit prin narațiune.

2. Interpretarea contemporană a dialecticii „stăpân-sclav” a lui Hegel

Piața este prinsă în „lupta eternă între deținători (stăpâni) și comercianți (sclavi)”: adepții timpurii (HODLer) încearcă să definească valoarea prin menținerea pozițiilor, în timp ce comercianții de înaltă frecvență obțin profit din volatilitate, ambele părți fiind interdependente dar și contradictorii. Conflictul dintre reglementare (teza) și descentralizare (antiteză) dă naștere unui nou subiect de discuție numit „conformizare”, dar procesul va fi inevitabil însoțit de dureri de creștere.

3. „Fluxul” lui Heraclit

„Toate lucrurile sunt în flux, nimic nu rămâne constant” - piața criptomonedelor împinge lichiditatea și incertitudinea financiare la extreme. Iterația tehnologică, schimbarea politicilor, emoțiile colective sunt ca o flacără care nu se oprește niciodată, arzând vechea ordine, dar este greu de stabilizat. Așa-numitele „sprijinuri” și „prăbușiri” nu sunt decât cele două fețe ale aceleași realități fluide.

---

Dezechilibrul yin-yang și ciclul destinului

1. Poziționarea celor cinci elemente, competiția dintre foc și metal

Criptomonedele sunt asociate cu metalul (atribut financiar, risc ascuțit), dar folosesc focul (tehnologia internetului, emoțiile fervente) ca motor. În prezent, piața „focului puternic care afectează metalul”: speculația excesivă (foc) ard rădăcinile valorii (metal), este nevoie de pământ (reglementare, cadru stabil) pentru a stinge focul și a genera metal, apă (lichiditate, capital pe termen lung) pentru a controla focul și a hrăni metalul. Acum, în multe țări, „pământul” devine din ce în ce mai dens (conformizare), dar „apa” este insuficientă (ratele ridicate duc la restricționarea lichidității), astfel că piața se află într-o stare de tensiune și volatilitate.

2. Imaginea „porții peisajului” din Qimen Dunjia

Piața se află în starea „porții peisajului” (foc deasupra): strălucitoare și zgomotoasă la suprafață, dar efemeră și superficială în interior. Speculația este ca un foc de artificii strălucitor, dar „poarta peisajului aduce o alarmă falsă”, veștile bune se inversează adesea instantaneu. Trebuie să așteptăm învârteala destinului de la „poarta vieții” (pământ solid, combinarea cu economia reală) sau „poarta odihnei” (apă, politici relaxate) pentru a transforma efemerul în realitate.

3. Simbolurile hexagramelor I Ching: Foc și mlaștină -> Fulger și apă

· În prezent, este „hexagrama kuí” (foc deasupra, mlaștină dedesubt): focul este deasupra, iar mlaștina dedesubt simbolizează separarea centrífugă a pieței și divizarea credinței. Obiectivele instituțiilor și capitalului tradițional (sus) sunt în contradicție cu cei care cred în acțiuni (jos), iar reglementarea și libertatea se ciocnesc.

· Trecerea la „hexagrama de dezlegare” (foc deasupra, apă dedesubt) necesită o oportunitate: furtuna și ploaia se unesc, eliberând criza. Aceasta înseamnă că este necesară o curățare profundă (foc de trăsnet) și o hidratate a lichidității (apă), pentru a debloca impasul. Anii 2024-2025, anul „Jia Chen” și „Yi Si”, vor avea un foc puternic de lemn, accelerând transformările, dar trebuie să ne ferim de „focul prea puternic care arde metalul”.

---

Trei, interacțiunea est-vest: ordinea în haos

Esenta pieței criptomonedelor este o fabulă a modernității: utopia tehnologică (yang) se împletește cu lăcomia umană (yin), oscilând între libertatea absolută și reglementarea absolută. „Excesul duce la inversare” din misticismul chinezesc rezonează cu „negarea negării” lui Hegel: fiecare prăbușire este o auto-abandonare a entuziasmului, fiecare conformizare este o destinație inevitabilă a creșterii primitive.

Piața va ajunge în cele din urmă la un echilibru dinamic - asemănător cu „armonizarea prin conflict” din taoism, dar înainte de a atinge echilibrul trebuie să treacă prin cutremurul „bătăliei yin-yang”. Adevăratul risc nu este expunerea economiei subterane, ci capacitatea umanității de a regăsi respectul pentru valoare, ordine și etică în mijlocul fluxului tehnologic.

Așteptăm cu nerăbdare, observând cum floarea înflorește și ofilește, pentru a vedea ce spectacol poate oferi.

（づ￣3￣）