DIL NAWAZ - WHITE COMMUNITY

"La misas" nu mă atinge!!! Strigătele.
Sub soarele fierbinte al deșertului, un sunet înghețat răsună din mijlocul așezării din Israel care va îngheța sângele celor care îl aud. Nu este urletul vreunei fiare, ci vocea unui om treaz și viu, stând în mijlocul mulțimii ca și cum ar fi fost înconjurat de un căpcăun invizibil. Oamenii trec pe lângă el, întinzându-și mâinile din curiozitate, dar persoana se retrage nebunește și doar un strigăt îi iese din gât: "Nu mă atinge! Atenție, nimeni nu-mi atinge corpul!" Acesta este Samaritanul—el era șeful magicianilor și un artist considerat un simbol de statut înalt pentru cunoștință și inteligență în societatea israeliană. Datorită abilităților sale artistice și alchimiei, se considera superior ființelor umane obișnuite. Același Samaritan care a forțat oamenii să-l venereze punându-și viața sub forma unui vițel, astăzi suferă de un astfel de torment misterios încât chiar și o singură atingere umană îl face să-i fie sete. Sfânta Coran descrie acest eveniment ca fiind momentul în care Moise s-a întors din Sinai și a văzut poporul său suferind, a interogat Samaritanul. Samaritanul și-a acoperit aroganța și așa-zisa înțelepciune, spunând că a văzut ceea ce acești oameni nu au văzut, așa că a luat o mână de praf de la pașii apostolului și l-a pus într-o structură de vițel. Gestul său a fost de fapt o expresie a abilităților sale magice antice și a șireteniei mentale care l-a orbit. Profetul Moise i-a dat sentința pentru crima sa odioasă, care a devenit un semn unic pentru întreaga lume. El a spus 'Mergi bine, acum pedeapsa ta pe parcursul vieții este că vei spune "Nu mă atinge" (la misas). Această pedeapsă a redus la praf toată rangul său social și mândria academică de care era atât de atașat. Aici se ascunde un punct filozofic profund; vițelul din care samaritanul a dus oamenii în rătăcire, era caracterizat prin abilitatea de a face sunete deși era o structură inanimată. Samaritanul a creat cu materialism și eficiență pământească o viață artificială care nu avea suflete. Natura a aplicat o pedeapsă de aceeași natură; propria existență a samaritanului a devenit o astfel de structură care părea vie pe dinafară, dar în interior el pierduse adevărata bucurie și pace umană a vieții. Această sfârșire a samaritanului este mult mai groaznică și profundă decât în poveștile tradiționale. Se crede în general că el a contractat un fel de boală invulnerabilă, dar faptul că a rămas printre oameni. Strigătul său "Nu mă atinge" este unul dintre cele mai mari argumente pentru care părea să fie perfect sănătos pe dinafară, de aceea oamenii se apropiau de el, iar severitatea reală a pedepsei sale era că trecea printr-o tortură asemănătoare morții pentru a evita o nouă atingere în fiecare moment. Această stare, dacă vrem să o înțelegem pe baze cognitive și medicale, este extrema Tactile Allodynia și Hafephobia unde echilibrul nervos uman devine complet distorsionat. Samaritanul, care se credea mai presus decât ceilalți, a suferit acum de o Sensory Hyperesthesia unde simțurile sale au devenit dușmanii propriei sale existențe. Miracolul este de fapt numele umilinței intelectului. Acolo unde intelectul samaritanului era la apogeul său, natura i-a arătat cât de neputincios era acel intelect. A privit cu dispreț spre solul pașilor apostolului, dar nu știa ce efect au cuvintele emanate de limba apostolului. Samaritanul care dorea ca oamenii să atingă idolul său, Allah i-a arătat că acum va trăi printre oameni, dar va fi pentru totdeauna privat de dulceața atingerii lor. Această poveste a samaritanului este o mustrare pentru toate timpurile în care omul, în revendicarea sa de cunoștințe și inteligență, încearcă să-i detroneze pe Profeți, membrii familiilor lor și familiile lor. Când cineva atacă aceste entități sacre folosind cunoștințele ca scut, atunci natura îl transformă într-un samaritan care este lăsat singur chiar și când se află în mulțimea lumii. Când rațiunea este privată de iubire și ascultare, nu mai rămâne o înțelepciune, ci devine o întuneric destinat doar să fie un zgomot perpetuu de rușine, umilință și la misasa.