philosophyfriday

кратко
Философия-пятница исследует, как идеи и ожидания не просто описывают рынки — они их меняют.
В рефлексивной системе каждая вера становится частью реальности, которую она пытается объяснить.
Крипто делает это видимым: предложение, спрос и цена корректируются так быстро, что сама мысль становится рыночной силой.
Введение: О чем Философия-пятница
Философия-пятница — это рефлексивное пространство крипто-джаза — место для размышлений о идеях, формирующих наше понимание рынка.
Если Психология-четверг касается эмоций и внимания, то Философия-пятница касается самой мысли — как мысль становится частью того, что она наблюдает.

tl;dr
Идея Рорти о переописании заключается в выживании через язык — способности переписывать смысл, прежде чем смысл рухнет на нас.
Ирония — это не дистанция, а гибкость: смелость менять нарративы, не теряя искренности.
Крипто, как философия, является экспериментом в переописании — переписывание институтов в коде, а не словами.
Введение: Память, которая осталась
Философия-пятница в крипто-джазе — это место, где идеи встречаются с опытом — где теория превращается в автобиографию. Я не встретила Рорти в классе или библиотеке, а через кого-то, с кем когда-то была близка. То, как это произошло, было почти абсурдным — мимоходом сказанное замечание, в конце разговора, который уже казался завершением. Она упомянула его небрежно, как ссылку, которую не ожидала, что она имеет значение. Но каким-то образом это осталось со мной.

короче говоря
Власть редко правит силой — она правит культурой, через истории, которые мы принимаем как естественные.
Капитализм поддерживает свою гегемонию, формируя то, во что люди верят, как в возможное и желательное.
Криптовалюта является первой серьезной культурной контрнарративой к этой власти — но одной, которая рискует стать ее продолжением.
Введение: Культура как настоящая битва за поле
Антонио Грамши однажды написал, что самая прочная форма власти — это не доминирование, а согласие. Люди подчиняются, потому что верят. Маркс показал, как экономические системы воспроизводят материальное неравенство; Грамши добавил, что идеология и культура делают это легитимным. Настоящая победа капитала заключалась не в индустриальном, а в символическом — он заставил свою логику выглядеть естественной.