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1948年深秋,南京卫立煌家的客厅里气氛凝重。刚从东北卸任归来的卫立煌,正接待陆军总司令顾祝同——后者此行的目的明确,便是劝说他尽快离开大陆赴台。彼时国民党在东北败局已定,高层纷纷谋划退路,顾祝同委婉建议卫立煌以“大局为重”,早日赴台安顿。 卫立煌并未立刻回应,目光投向虚掩的卧室门,里面传来妻子何绮霞压抑的咳嗽声——她已卧病在床大半年,病情沉重。见他沉默,顾祝同前倾身子压低声音:“立煌兄,不妨你先过去,等尊夫人身体稍好再接她,那边医疗条件也更好。”这句话瞬间点燃了卫立煌的情绪。 他猛地起身,脸色铁青指着卧室怒斥:“顾墨三!那是我结发妻子,病成这样你让我扔下她先走?我卫立煌做不出这种事!”随后他推开卧室门,让何绮霞的病弱模样更清晰,斩钉截铁地说:“你回去告诉上面,真到非走不可那天,我也得给她办完后事,尽了夫妻情分再谈其他!”劝说无果,顾祝同只能悻悻离去,卫立煌也彻底堵死了这条所谓的“后路”。
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这就是人生吧! 美国社交媒体一张图突然登上了中国得热搜,美国加州州长纽森单手插兜,手拿咖啡从流浪汉环绕的街头走过,而地上坐着的流浪汉们就是这几天的热词“斩杀线”。 一面是高高在上西装革履的州长,而地上坐着的他的市民,手里端着一碗稀粥和不知道哪个夜晚就要失去生命的未来。
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一位在美国留学的医学生,经导师推荐,去给法医师兄打零工,工作内容只有四个字:收尸体。日薪大约300美元,听起来不错,可入行后他才发现,这竟然是一个欣欣向荣的“阳光产业”。 他们会在流浪汉营地发展线人,让对方一旦发现有人“凉凉”,就赶紧通知。通知一次,给一笔辛苦费。而他自己也得不断找线人,因为谁也说不准,下一次见面时,线人会不会已经变成了他们要收的“业务”。 收尸现场有时会同时来几拨人:可能是别的学校的,也可能是专业收尸公司的。大家会当场“盘盘道”,像在菜市场分猪肉一样商量:“你要头,我要身体。”谈妥之后,各自装车拉走,回去做研究。人,在这里被拆解成“标本”和“材料”。 从业越久,他越清楚:在美国,一旦沦为流浪汉,基本就算走上了绝路。他们的平均生存周期,短的只有三五年,能熬过七年的都算命硬。有没有从流浪汉重新站起来的?也许有吧,但他从没见过一例。 死法五花八门。最常见的,是吸嗨过量。对他们来说,生活已经谈不上“生活”,只能叫“生存”。为了熬过一天又一天,他们不停用各种东西麻痹自己,下一秒就可能因为某一次过量,永远醒不过来。 也有人“主动出击”,去抢点零钱。被打一顿算是轻的,如果受了伤又没钱医治,感染几乎是必然结局,然后慢慢拖死。至于所谓的“零元购”,那轮不到他们,那些身强体壮、有组织的“零元购”群体,和这群真正意义上的底层流浪汉,完全是两个世界。 在美国北方的城市,每到冬天都会冻死一大批人。新闻里一边是一家四口失去房子,躲在车里取暖,最后全被冻硬;下一条新闻,却是议员们给流浪动物救助站捐加热器,让流浪动物能暖暖和和过冬。人命与动物命,在镜头里被摆在一起,显得格外刺眼。 南方城市也不好过。基建破败、环境脏乱,细菌滋生得厉害,感染风险极高。讽刺的是,正因为他们身上携带的菌种更“丰富”,在某些研究者眼里,反而更有“价值”。 最后,他只留下一句沉重的感叹:在这套体系里,美国最底层的人,活得不像人,死得像零件。他们的生命,被悄无声息地消耗,被当作实验材料、统计数字,被切割、被分配,却很少被真正当作一个“人”来对待。
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新加坡一位小姐姐在视频中分享了她对中国包容性的感受。她提到,以前她觉得中国游客去新加坡旅游却不会说英文,是一件难以理解的事,“连当地语言都不学,还旅什么游?”然而,当她亲自来到中国后,却有了完全不同的体验。 在中国旅行期间,她发现没有一个中国人要求她必须用中文交流,也没有人因为她不会说中文而表现出嫌弃或不耐烦。这种反差让她意识到,中国是一个极具包容性的国家。她还特别提到,这种包容不同于西方那种把各种理念、价值观包装成精致概念,再通过宣传来标榜自己“高级”的做法。 中国很多优秀的习惯和态度,往往不事张扬,只是作为一种社会默认的存在。比如对待外国游客,会说中文的,大家会真诚地夸一句“你中文说得真好”;不会说中文的,也不会因此遭受歧视或排斥。这种自然而然的善意,源于中国文化中的一句老话——“远来是客”。客人远道而来,就应该受到尊重和照顾,这已经深深融入中国人的日常行为中。 她在视频最后呼吁世界各地的网友,在遇到语言不通的情况时,不要冷眼旁观,而应互相帮助,多一些耐心和理解,共同传播正能量。 这位新加坡小姐姐的观察非常敏锐。她不仅看到了中国社会对外国游客的包容,也注意到中国的包容往往不通过宏大叙事和概念包装来展示,而是体现在一个个普通人的具体行动中。相比之下,西方社会更倾向于把“包容”“多元”等做成概念、标签和口号,再通过媒体和宣传放大。 当然,这种低调的包容也有两面性:一方面,它让很多善意和温度被当成“理所当然”,外界未必能看到;另一方面,也让我们在国际舆论场中,常常处于“做得多、说得少”的状态。不过,正如她所感受到的,中国社会的包容上限其实非常高,很多不便明说的事情,大家也会以一种心照不宣的方式去接纳和理解。 她的这段分享,既是对中国文化的一种肯定,也是对全世界的一种提醒:真正的包容,不一定需要响亮的口号,而是在他人需要帮助时,愿意伸出手,多说一句“没关系,慢慢来”。
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有了斩杀线这个概念后,很多军迷终于理解了为什么美国很多军工武器只要生产线一关停,哪怕是短短几年,后面都很难再恢复生产了,最典型的例子就是F22,刚关停没几个月,我们歼20就出来了,但美国就再也恢复不了F22的生产线,导致现在的F22坏了维修只能互相拆旧零件用了! 因为斩杀线,只要一停产,它的工人就彻底被斩杀了,就像10月白宫关门一个月,一个月没有办法准时发工资,很多美国公务员和军人的家庭就要靠领救济物资才能度过去,最后还是川普的富豪朋友捐钱给五角大楼发工资!还有一个很典型的润人例子,就是孙博士了,真的高材生,是工程技术的博士,结果一掉到斩杀线以下,就永远爬不上来了!
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